Vertse K. Andor (szerk.): Az 50 éves Nyírvidék albuma (Nyíregyháza, Jóba, 1928)

Bökényi Dániel: A triánoni határon innen és túl

S ha ajka ne talán egy-két nótával enyhíti kinját: Megütköznek dalán A sebzett vad a rengetegben Kínjának hangot ad: S magát az elnyomott magyarnak Kisírni sem szabad. A szerbek nemzeti felfogása, nemzeti parancsa: — Csak egészséges és erőteljes,- csak nemzeti öntudattal bíró és jól szervezett nép képes az önvédelemre, a harcra és a győzelemre. A mi nevelési káténknak hasonló volt a tartalma. És miért erény: szerb,- oláh,- cseh,- osztrák földön az, amit a magyarnak bünül róttak fel? Mert az emberben felülkerekedett a jóságon a gonoszság; a biblián a pogányság. A keresztyénség elterjedése, a ker. templomok tanításai nem jelentették egyszersmint a keresztyénség országát, a keresztyén szoliaárizmust, az egy táborban való krisztusvitézséget; Keresztyén ország megtagadta a hitet, a vallást, keresztre feszitette Krisztus lelkét. Ez nagyobb bün, mint a test keresztre feszítése. A római helytartó ártatlannak tartotta Jézust; kelet háborúszítója megtagadta a Krisztust. Keresztyén szolidárizmus jöjjön el a te országod! A háború vége trónfosztással, kommünnel, Trianonnal nyert befejezést. A háborút a csatamezőn fölénnyel vivta meg a magyar föld egységeért küzdő katona. Itthon, a front mögött, a lelki lerongyolódás eredményezett gyulafehérvári, turócszentmártoni határozatokat. Abszolút kicsi nemzetiségecskék behízelegték magukat a hármas szövetség és Amerika kegyeibe. Hazug fondorlatokkal Párisban céljukhoz értek. Az egészen újonnan kitalált nemzeti 164