Somogyi Múzeumok Közleményei 16. (2004)

Siklósi Zsuzsanna: A Kostolac-kultúra újabb temetkezései Balatonbogláron

A KOSTOLAC-KULTÚRA ÚJABB TEMETKEZÉSEI BALATONBOGLÁRON 143 jellemző típusai. Ilyen volt a 652. (V. tábla 2., IX. tábla 2.) és az 1022. sírban előkerült díszített töredék (VII. tábla 5., IX. tábla 9.), a 754. sír díszítetlen fedőtálja (V. tábla 4., VIII. tábla 5.) és ennek nyomottabb, élesebb törésvonalú változata a 957. sír szépen díszített fedőtálja (V tábla 6., IX. tábla 4.). Talán ide sorolható a 962. sír díszítetlen, omphalosos aljú táltöredéke (VI. tábla 6., IX. tábla 3.), melyről formája nem állapítható meg egyértelműen, mivel felső része teljesen hiányzik. Hasonló tálak töredékei kerültek elő Ordacsehi—Major, Pivnica, Szigetcsép—Tangazdaság, Vuĉedol, Dobanovci lelőhelyén.

37 Ezeken a tálakon látható díszítések mindegyike a Kostolac-kultúra jellemzője, párhuzamuk a kultúra teljes területén megtalálható. A 652. sír fedőtálján látható beszurkált, lecsüngő háromszögekből álló díszítés párhuzama a szomszédos Ordacsehi—Major és Pivnica lelőhelyén is előkerült.

38 A 957. sírban lévő fedőtál díszítése rendkívül gyakori a Kostolac-kultúrában: ezen a lelőhelyen korábban feltárt sírok (Balatonboglár—Berekre-dűlő 230. sír) és a szomszédos Ordacsehi—Major leletanyagában is előfordul, de Szigetcsép—Tangazdaság, Szentendre, Gomolava, Sremski Karlovci, Vuĉedol és Pivnica leletei között is találhatók hasonlóak.

39 A vízszintes sávokat alkotó beszurkált díszítés rendkívül elterjedt a Kostolac-kultúra leletanyagában. Az 1022. sír fedőtálján látható díszítőmotívum pontos párhuzama megtalálható a Dunaszekcső—várhegyi leletanyagban.

40 2. A mély tálak egy kisebb, gömbölyded testű, omphalosos aljú és tölcséres nyakú változatát képviseli a 960. sír díszítetlen urnája (VI. tábla 4., VIII. tábla 6.). Ennek pontos párhuzama ugyanezen a lelőhelyen korábban feltárt 228. sírban található meg, illetve a szomszédos Ordacsehi—Major leletanyagában.

41 Hasonló kialakítású a 959. sír urnája (VI. tábla 1., VIII. tábla 3.), mely gömbölyded testének és egyenes nyakának pontos párhuzamát nem találtam. 3. A tálak egy nyomott típusát képviseli a 960. sír fedőtálja (VI. tábla 5., VIII. tábla 4.). Hasonló formájú, díszített tál került elő Ószentiván VIII. lelőhelyen.

42 Talán ehhez hasonló, de kevésbé nyomott testű volt a 959. sír fedőtálja is (VI. tábla 2., VIII. tábla 1.), mely profilja közelebb áll az 1022. sír fedőtáljához, de lényeges különbség a váll éles törésvonalának hiánya. E tálak esetében a nyak ívelten, éles törésvonal nélkül kapcsolódik a testhez. Az erősen nyomott testű kostolaci tálak törésvonala általában élesebb, nyakuk erősebben kihajlik. 4. Gömbölyded testű, erősen összeszűkülő aljú, éles törésvonallal elválasztott tölcséres nyakú amfora volt a 754. sír urnája (V tábla 3., VIII. tábla 7.). Hasát két-két kisméretű, függőleges állású, hosszúkás bütyök díszítette.

43 A Kostolac-kultúra leletanyagában pontos párhuzamot nem, csak hasonló kialakítású edényt találtam a Vinĉa—Belő Brdo-n feltárt kultikus leletegyüttes anyagában — talán ez áll legközelebb amforánkhoz. Az egyik edény egy kissé magasabb és szélesebb aljú amfora rövidebb nyakkal, vállán szalagfülekkel. Egy másik teste pedig nyomottabb, vállát vaskos szalagfülek és függőleges, beszurkált vonalkötegek díszítik.

44 Kissé hasonló edénnyel találkoztam Palotabozsok leletanyagában, ami azonban magasabb testű és nyaka hiányzik, vállát pedig öt kerek bütyök díszíti

45

. Valamint erősen kihasasodó, hasonló amforák töredékei Ordacsehi—Major anyagában is találhatók, melyekből azonban töredékességük miatt az eredeti forma nem állapítható meg egyértelműen.

46 A korszak kultúráinak tipikus hasas amforái arányaiban és formájukban jelentősen különböznek ettől az edénytől, de a nyak kialakítása és az edény jellege alapján valószínű, hogy ez a Kostolackultúra egy eddig még szinte ismeretlen edénytípusa lehet. 5. Szintén kérdéses a 957. sír fazekának (V. tábla 5., IX. tábla 7.) kulturális hovatartozása. A tojásdad testű, enyhén ívelt nyakú fazék vállát durván beszurkált sor övezi, alatta pedig két kerek, lapos bütyök helyezkedik el. A Kostolac-kultúra fazekai közül talán egy kisebb, hasonló testű fazék áll hozzá legközelebb, azonban ennek váll és nyakkialakítása eltérő.

47 Az edény formája idegen a Kostolac-kultúrától, teljesen eltérő a kultúra eddig ismert fazéktípusaitól. A lapos kerek bütykök a korszakban a Cotpfeni-kultúra jellemzői, a durván beszurkált sor pedig ebben a korszakban mind a Kostolac-kultúra, mind a késő Baden-kultúra és a Cojofenikultúra leletanyagában megtalálható. 6. A sírokból előkerült többi fazék illetve edény töredékessége miatt ezek típusát meghatározni nem lehet. A 961. sír urnájának alját beszurkált sorok övezik (VII. tábla 1—2.). Ez a díszítés a környék Kostolac leletanyagában többször is előfordul, de elvétve a távolabbi lelőhelyek leletei között is fellelhető,

48 ezért Bondár M. az edény alját és peremét övező beszurkált sávot helyi jellegzetességnek tartotta.

49 Az 1022. és 1215. sírban talált urna formája (VII. tábla 3., 6., IX. tábla 8., 10.) talán a korábbi, 230. sír urnájához hasonló lehetett. Ilyen edény a szomszédos Ordacsehi—Major leletei között is előfordult.

50 Külön figyelmet érdemel az 1022. sír urnáján látható beszurkált koncentrikus körökből álló díszítés (VII. tábla 3—4., IX. tábla 10.), mely teljesen idegen a Kostolac-kultúrától, ugyanakkor a Vucedol-kultúra egyik legjellemzőbb díszítőmotívuma. Ez a körkörös díszítés a Vucedol-kultúra korai és korai klasszikus fázisaiban az ittenihez hasonló, egyszerű, gyakran elnagyolt motívum, mely a kultúra további fejlődése során egyre finomabban kidolgozott és bonyolultabb lesz. E motívum párhuzamai megtalálhatók a Vucedol-kultúra edényein többek között Dunaszekcső—Várhegy, Sarvaŝ, Vuĉedol leletei között.

51 Balatonboglár—Berekre-dűlőn a feltárt Kostolac sírokon kívül előkerült a késő Baden-kultúra településének részlete is. A leletanyag feldolgozása folyamatban van, azonban a feldolgozás e kezdeti stádiumában is úgy tűnik, hogy a település anyagában a késő badeni elemek vannak túlsúlyban. A település anyagának részletes elemzése után érdemes és szükséges lesz a település és a sírok leletanyagának összevetése, esetleges újraértékelése. Ezután lesz eldönthető, hogy a település és a sírok egykorúak voltak-e vagy a település egy korábbi időszakból származik. A feltárt 13 sír kerámiaanyaga túlnyomó többségében a Kostolac-kultúra jellegzetes