Somogyi Múzeumok Közleményei 4. ( 1981)

Szíjártó István: A szülőföld képe Gyergyai Albert munkásságában.

172 SZÍJÁRTÓ ISTVÁN Gazdag életművet hagyott ránk. Életútjának részle­tes megismerése, embersége titkainak feltárása mindnyájunkat gazdagíthat. 1981 nyarán 88 évesen tért meg végleg Nagybajomba, a szülőfalu földjébe. * * * Gyergyai Albert 1893. január 20-án született Nagy­bajomban, Somogy megyében. „Nincs szülőm, se szülöttem, csak te, s úgy térek meg mindig hozzád, mint gyermek az anyjához, mint madár a fészkére, mint a tékozló fiú, ha egyszer elpazarolta örök­ségét ..." — írta túl a nyolcvanadik életévén. 1968­ban Nagybajom díszpolgárává választotta. Szavait a szülőfalu irodalombarátainak emlékezete mellett magnetofonszalag is őrzi: ,,Ha azt mondom, hogy örömmel jöttem Nagybajomba, ez csak közhely. Holott azt szeretném mondani, hogy sehova se jö­vök olyan nagy örömmel, mint Nagybajomba. 75 éves vagyok, nem merem állítani, hogy bejártam a világot, de jártam már pár európai országban. Le is telepedtem egy-egy nagy külföldi városban, ma is örömmel utazok külföldre ha meghívnak, vagy ha módom van rá, de merem állítani, hogy sehova se jövök olyan szívesen, olyan örömmel mint Nagyba­jomba. Itt születtem; a szülei házon kívül azt hiszem nincs hely a világon, amelynek többel tartoznék, mint Nagybajomnak. Ezt majd egyszer hosszabban is szeretném kifejteni, hogy mit ád a szülőföld az em­bernek, és hogy az ember megadja-e, visszaadja-e, a szülőföldjének mindazt, amit kapott tőle. Én itt tanultam meg az életet, itt tanultam meg az első emberi közösségnek a mivoltát, egy község, egy falu mint Nagybajom, már előttem is létezett és utánam is fog létezni. Vagyis az én múló és elszigetelt éle­tem csak olyan, mint egy kis hullám egy nagy víz­ben. Nagybajom megvolt, Nagybajom meglesz ez­után is, viszont én csak egy vagyok a sorban azok között, akik annak idején itt, ezen a helyen, ahol mint egy régi Árpádkrónika mondja »jó vizet, jó fü­vet, jó legelőt találtak«. Megtelepedtek az első nagybajomiak, azóta a maguk módján, a maguk ké­pessége szerint szép, nagy virágzó községet alapítot­tak. Ennek a községnek ismétlem, igen sokat, majd­nem mindent köszönhetek. Itt jártam iskolába hat esztendeig. A szüleim szegények voltak, s nem me­hettem mindjárt a 4. osztály után a városba. Itt ta­nultam meg írni és olvasni. Itt tanultam meg az em­bereknek a mibenlétét; az emberséget. Ha a gyer­mekkoromra gondolok, csupa szeretetet látok magam körül. Nemcsak a házban odahaza, nemcsak az is­kolában a gyerekek, nemcsak a szomszédok, g jó szomszédok szerettek engem gyermekkorodban, ha­nem az az érzésem, hogy a fák meg a madarak, meg az egész természet. Nagybajomban ez mind qzért volt, hogy neveljen engem, hogy embert csinál­jon belőlem. Hogy ez mennyire sikerült, ne,m a nagy­bajomiak, nem az iskolatársak, nem az ifkola bűne, vagy érdeme, hanem a sorsé. Nagybajomnak köszön­hetem, hogy megszerettem a természetet, sehol én a természetet olyan szépnek nem láttam a fáival, az erdőivel, a madaraival, a növényeivel, mint Nagy­bajomban. És ma is akárhová megyek, akármilyen királyi parkba, akármilyen csodálatos vidékre, min­dig Nagybajom jut az eszembe. Emlékszem, egyszer ismerősökkel ott ültem a Genfi-tó partján és néztük szembe a Savoie-alpokot, 2—3- ezer méter magasa­kat. Egy barátom budapesti, aki mindent Budapest­hez mér, mint ahogy én Nagybajomhoz, azt mondja: »szép-szép, de van ez olyan magos, minta mi Gellért­hegyünk?«. Nem kell mondanom, hogy óriási különb­ség volt ugye a kettő között. így vagyok én Nagyba­jommal is, minden szép, de van-e olyan szép, mint Nagybajom volt? El tudnám mondani, hogy kik vezet­ték a kezemet gyerekkoromban, kik voltak első bará­taim, milyen könyveket olvastam itt akkoriban. Há­rom igen sovány kis könyvtár volt itt; a Kaszinónak volt egy könyvtára, a Legényegyletnek és a község­házának, s mindegyikből hoztam a könyveket. Ezek neveltek engem, ezek tettek engem íróvá ..." Erről a meghatározónak bizonyult bajomi indításról szól Anyám meg a falum c. regénye, önéletrajznak, regényes önéletírásnak is nevezhetjük. (Ö ezt az utóbbit találta a legmegfelelőbb műfaji megjelölés­nek.) ,,A szülőföld tájszólása a szellemben és a szív­ben éppúgy megmarad, mint beszédünkben" La Rochefoucauld szavai rá is jellemzők. Szávai János figyelte meg, hogy az önéletrajz mai népszerűsége a fiktív irodalom hitelének csökkenésével kapcsolatos. 1 Az embereket világszerte egyre jobban érdeklik azok az első személyben írott történetek, melyekben a szerző nagyobb távlatból számol be a valóságnak megfelelően. ,,Minden önéletrajz szubjektív. Nem a társadalmi fejlődésből (emberi fejlődés), hanem hogy egy adott fejlődésen belül az ember miként ta­lál magára, vagy veszti el magát" — írta a 86 éves Lukács György, amikor élete utolsó hónapjaiban ,,Megé/í gondolkodás" (Gelebtes Denken) címen — nagyrészt németül — papírra vetette életrajzát. 2 A va­lóság iránti szubjektív érdeklődést megtartó filozó­fus számára „elvesztek már a kora ifjúsághoz kötő kontaktusok" az önéletírás így kizárólag a tovább­adásra érdemes életpálya emlékezete. „ ... Itt a marxizmus legmélyebb igazsága: az ember ember­réválása mint a történelmi folyamat tartalma, amely — sokféle változatban — minden emberi életpályán megvalósul. Az életvitel: harc a (valódi!) kíváncsiság és a hiúság között. A fő teher a hiúság: a partikula­ritáshoz kötözi az embert..." Lukács amikor élete központi kérdésének a „harc a marxizmusért" törek­vést jelölte meg; tulajdonképpen a „légy az, aki vagy" életelvet igazolta. Alapvetően fontos a saját személyiség fellelésének, vagy elvesztésének önélet­írásokban történő megfogalmazása. Gyergyai egy át­lagos emberi élet végén tekint vissza ugyanazon é|et 1. Szávai János: Az önéletírás. Bp. Gondolat M 978. 9. p. 2. Id. Kritika 1981/1. p. 28.

Next

/
Thumbnails
Contents