Somogyi Múzeumok Közleményei 3. (1978)

Régészet - Patay Pál: Harangok Somogy földjén

240 PATAY PAL 1794 előtt. Ászár (Komárom т.). A falu három fe­lekezete a következőképp osztozott: a harang a kato­likusoknak jutott, akik a reformátusoknak 14 forint 90 „pénzt" (dénárt) fizettek, míg az evangélikusok nem tartottak igényt a részarány szerint nekik járó érték­re. 16 1804. Rekenyeújfalu (Gömör m. — ma Reken, Cseh­szlovákia). Felirat és évszám nélküli. A községbeli evangélikusok szántóföldön találták. 1854-ben egy új, nagy, 337 fontos harang öntéséhez beolvasztották. 17 1807. Bulcs (Krassó m. - Bilci, Románia). 1468 év­számmal keltezett. Jelenleg a Magyar Nemzeti Mú­zeumban van. 18 1867 előtt. Nagybecskerek (Torontál m. — Zrenja­nin, Jugoszlávia). Felirat nélküli „harangocska". „Hosszúkás" teste középkori eredetre utal. 1867-ben Plank Ferenc gyűjteményében volt. 19 További sorsa is­meretlen. 1870-es évek. Rúzsa—Keresetpuszto (Csongrád m. — egykor Szeged határához tartozott). Felirat és év­szám nélkül. Alakja után ítélve a XIV. században önt­hettek. Jelenleg a szegedi Móra Ferenc Múzeumban őrzik. 20 1881. Mindszent (Csongrád т.). Felirat és évszám nélkül. Koronája és díszítése alapján valószínűleg a XIV. századból származik. A Magyar Nemzeti Mú­zeumban 1945 januárjában raktártűzben elolvadt. 21 1887. Szabolcs m. (a nyíregyháza-mátészalkai vas­út építésénél). Felirat és évszám nélküli. A leltározás­kor „középkori"-nak határozták meg. Díszítése alap­ján a XV. századból származó lehetett. A Magyar Nemzeti Múzeumban 1945-ben ez is elolvadt. 22 1914. Budapest-Margit-sziget. A domonkosrendi apácazárda romjai között találták. Évszám nélküli, öntötte „Hans Strous" mester. Felirata minuszkulás betűinek típusából következtetve a XV. század végé­ről vagy a XVI. század elejéről származhat. Jelenleg is használják, működtetik a Margit-szigeti Szent Mi­hály kápolna tornyában. 23 1920. Szügy (Nógrád т.). Feliratából következtetve a XV. század legvégéről, de inkább a XVI. század el­ső feléből származik. A szügyi evangélikus templom­ban ma is használatban vari. 24 1966. Dág (Komárom т.). A Hruscsó dűlőben trak­tor fordította ki a földből. Méhkas alakjából következ­tetve talán még a XII. század végén önthettek. A leg­16. Számadáskönyv 1794-től. 3—4. oldal. Ászári Református Egyházközség irattára. 17. Függelék az 1803. évi Canonica Visitatio jegyzőkönyvé­hez, továbbá az 1827. és 1867. évi sebespataki Cano­nica Visitatio jegyzőkönyve. Országos Evangélikus Le­véltár, Budapest. 18. Hazai Tudósítások. 1807. VII. sz. 49. - PATAY P.: i. m. 45-46. 1. kép. - Uő.: Régi harangok. (Budapest 1978.) 11-12., 8-9. kép. 19. RÖMER F.: Magyar régészeti krónika. Archaeológiai Közlemények VII. (1867.) 76. 20. REIZNER I.: Szeged-vidéki puszta-templomok és a ke­reseti harang. Archaeológiai Értesítő XI. (1891.) 167. ­PATAY P.: Régi .. .6., 2. kép. régibb ismert magyarországi harang. Jelenleg az esz­tergomi Balassi Bálint Múzeumban található. 25 1966. Heves (Heves т.). A középkori eredetű temp­lom közelében találták. 1465 évszámmal ellátott. Az egri Dobó István Múzeum tulajdona. 26 E felsorolás ismeretében méltán megkérdezhetjük, hogyan és miért jutottak e harangok a földbe. A nép hiedelme egyöntetűen és egyértelműen arról vall, hogy valamilyen veszély elől, tudatosan rejtették e' őket. Ennek az esetek túlnyomó többségében igazat is adhatunk. A harangok ugyanis — lévén az anya­guk még nem is olyan régen azonos az ágyúkéval — a lőpor, illetve a tűzfegyverek alkalmazása óta becses hadizsákmányt képeztek. Olyannyira, hogy az idők fo­lyamán kialakult és a XIX. századig fenn is állt a „ha­rangjog", amelynek értelmében egy város ostrommal történt elfoglalása esetében az ostromló sereg a vá­ros harangjait birto'kba vehette, vagy váltságdíjat fizet­tethetett a visszahagyásukért. Természetesen a gya­korlatban ellenséges területen nemcsak városok ost­roma alkalmával éltek ezzel a „joggal". Számos ada­tunk van arra vonatkozólag, hogy a különböző had­seregek gátlás nélkül zsákmányoltak harangokat. (Az utolsó két évszázad folyamán, amikor a hadviselés nagyrészt „anyagháborúvá" alakult, a hadseregek szükségleteik fedezésére már több harangot vettek igénybe a saját hátországukban, mint amennyit ellen­séges földön zsákmányoltak.) Joggal féltette tehát minden falu népe a drága pénzen beszerzett harang­ját, és igyekezett azt az ellenség közeledtének hírére elásva elrejteni, vagy menekülve magával vinni, mini amire a Komárom megyei Banáról van többek között adatunk, feltehetően az 1683. évi Bécs elleni török hadjárat idejéből. 27 Természetesen elképzelhető az is, hogy egy-egy, a lángok martalékává lett, összedőlt templomtorony om­ladéka temette maga alá a benne volt harangot. Elő­fordulhatott ez egyszer-másszor; a felsoroltak közül esetleg a bulcsi harangnak lehetett ez a sorsa, mint­hogy feljegyzett adatok szerint azt az ottani egykori zárda romjai közül ásták ki. 28 A harangok földberejtésének okával kapcsolatban a néphiedelem nem egyöntetű. Általában olyan ese­ményhez kötik, amely az emberek emlékezetében még generációk múltával is kitörölhetetlen nyomot hagyott. Az sem lehet vitás, hogy e tekintetben hazánkban a 150 éves török uralom és annak számos háborúsko­21. PATAY P.: A Magyar... 61-62. - Rajzát lásd: Ar­chaeológiai Értesítő XI (1891.) 89. 22. PATAY P. : A Magyar... 62. 23. Megtalálására vonatkozó adatok a kápolna ajtajára ki­függesztett tájékoztatóban. 24. PATAY P.: Nógrád megye harangjai. Művészettörténeti Értesítő. 1958. 160-161. 25. PATAY P.: Régi... 6., 1. kép. 26. SZABÓ J. GY. : Régészeti kutatások Heves megyében 1965-66. Az egri vár Híradója 7. (1967.) 24. - PATAY P.: Régi ... 7., 7. kép. 27. Feljegyzés 1763-ból. Banai Református Egyházközség irattára. 28. Lásd a 19. jegyzetet.

Next

/
Thumbnails
Contents