Farkas Rozália szerk.: Néprajzi-történeti tanulmányok (Studia Comitatensia 29. Szentendre, 2004.)

Klamár Zoltán: Halálban is közösség. Az adorjáni temető vizsgálata

Első világháborús hős kovácsoltvas keresztje. kőfaragói készítették, ezek a sírjelek tehát már nem a faluközösség alkotó erejét reprezentálják.

62 A 19. század második felében készült sírkövek ívesen karéjos szélű szárakban végződő kereszttel a tetejükön, téglalap alakú táblán kínálják a betűmetszéshez szükséges helyet. A kereszteken nem található korpusz, általában díszítésként egy újabb keresztet vésnek rá, vagy szomorúfűz kerül a felső szárba. Ezek a sírkőformák az 1950-es évek közepéig készülnek, igaz, a késő barokk jegyek mind kevésbé lesznek hangsúlyosak. A 20. század második évtizedében egy újabb Barokk keresztbe végződő táblás síremlék, vésett szomorúfűz díszítéssel. elem lép be az ikonográfiába, a fénykép. Egy másfél évet élt kisfiú sírkövébe helyezték el a porcelánra égetett fotót 1911-ben. Az általános trendnek megfelelően, csakhamar több sírkövön megjelent a fotográfia, fiatalon elhunyt lányok, fiúk, idős és középkorú házaspárok láthatók a képeken. A jelrendszer megváltozott, az írott szöveget kép egészíti ki, mely egykori testi valójában mutatja meg az eltávozottat a közösség tagjának és a falu temetőjébe vetődő idegennek egyaránt. A kutató számára természetesen mást - több és kevesebb információt - jelent az újabb közösségi kódot tartalmazó kép. A közösség szempontjából, akik személyesen ismerték az elhunytat, az arcvonások felidézése, az emlék valóság tartalmát erősítik

63 - a kívülállónak viszont az ünnepi viseletről, a műtermi beállításról közvetítenek információkat.

64 Az '50es évek stílus és korszakváltást hoznak a sírkövek külső megjelenési formájában. Elmarad a barokkos külső, a műkőből készült síremlékek egyik oldalukkal a keresztet támasztják alá, melyen korpusz van, vagy teljesen formabontóak lesznek és a keresztet a korpusszal a műkőkeretre applikálják.

65 A fényképek mellett az 1980-as évek elején megjelennek a műkőből készült síremlékek fekete márvány lapján a szitanyomatos képek, angyal, Jézus szíve, Mária szíve ábrázolással.

66 A '80-as évek közepén megjelenik a féldombormú (egy angyal, vagy egy szomorú nőalak) a Porcelánra égetett fotók korán megjelentek az adorjáni síremlékeken, ami az urbánus hatásokat mutatja. 99