Novák László szerk.: Néprajzi tanulmányok Ikvai Nándor emlékére II. (Studia Comitatensia 24. Szentendre, 1994)

Zakariás Erzsébet: Asszonymunkák Erdőfülében

kösdre. (Adattár 15—16). Megtakarították az ablakokat, kimostak mindent. Pün­kösd előtt a nagyszőnyeget is kimosták, a derékaljakból is kirázták a régi szal­mát és újat töltöttek. Ez volt az az ünnep, mielőtt, ha csak tehették mindig új­rameszelték a házakat. Általában egy héten egyszer kimosták a szennyest (Adattár 17). Szapulót raktak, azt egy napon át „öntötték", előbb langyos vízzel, majd fokozatosan egyre melegebbel, amíg lobogó fövő vizet öntöttek rá. Azt a kádban hagyták és majd másnap vitték a ruhát belőle a folyóvízre sulykolni (Adattár 18). (3—4. kép). A falusi házakban a tisztálkodás színhelye a konyha volt. Hetente egyszer — általában szombaton este vagy vasárnap reggel — vizet melegítettek és meg­mosták felsőtestüket. A lábukat nyáron, dologidőben esténként megmosták. Ha­jukat nagyon ritkán mosták, inkább olajozták, hogy legyen szép sima. Mindenkor az asszonyok feladata volt az újszülött vagy a beteg állatok gon­dozása (Adattár 19). Az asszony a család tagjainak egészségi állapotát is figyelte. Tudta, hogy a családban ki mire érzékeny és mikor mivel volt beteg. Ápolta a betegeket, az öregeket (Adattár 20). Talán nem volt olyan asszony, aki néhány gyakori be­tegségre mint pl. hűlés, köhögés, emésztési zavarok, ne tudott volna gyógymó­dot, gyógyfüvet. Legtöbben következetesen gyűjtötték, szárították és tárolták az általuk ismert „ teabúr jánokat". Tudták, hogy melyik növény mire jó, melyik­nek milyen részét (szárát, levelét, virágját, gyökerét) kell gyűjteni, hogy hol nő sok belőle és a nyár melyik szakában kell gyűjteni (Adattár 21). A beszélgetésekből olvasható részletekben megfigyelhető, hogy milyen kö­vetkezetesen hagyatkoztak az évek során felgyűlt tapasztalataikra és a tapasz­talatokra alapozott tudásukra. Munkájuk megszervezésében, életmódjukban, vi­szonyulási módjukban, egészségük ápolásában egyaránt. A család lelki életének az alakításában is nagy szerep jutott az asszonynak. A szocializáció során б tehette jóra, szépre a közösség erkölcsi normáinak meg­felelően helyes magatartás és viszonyulási mód iránt fogékonnyá a gyermeke­ket. Irányította őket, hogy miket olvassanak, elbeszélgetett velük a világ dol­gairól. Kicsi korukban ő tanította imádkozni a gyermekeit, ő ösztönözte a csa­ládját a vasárnaponkénti templomba járásra, és szervezte meg azt, hogy a val­lásos ünnepekre méltóképpen odafigyeljen az egész család, éppen azáltal, hogy megteremtette az ünneplés külső kereteit: a tiszta házat, az ünneplő ruhákat és az előre elkészített ünnepi ételeket. (Adattár 22). 4. Gyermeknevelés Az asszonyok legszebb és legfontosabb feladata minden időkben a gyerme­kek világra hozatala. A gyermekgondozás és a gyermekek nevelése is az asz­szonyokra hárult. De nem mindig az édesanyákra. A család munkaszervezése erősen megérezte a fontos munkaerő kiesését, ezért az asszonyok mindig csak­nem a szülés pillanatáig dolgoztak. Szülés után, ahogy felépült az asszony, kü­lönösen nyáron, rögtön bevonták a mezei munkába. Ilyenkor még a kötelező­nek tartott gyermekágyi időt, a „hathetet" sem feküdhette ki az anya. Ha tá­vol dolgoztak az otthonuktól, a gyermeket is vitték magukkal, ha nem, az ott­hon maradt öregekre bízták és az anya hazaszaladt szoptatni. Ha már nem szo­pott a kicsi, nagyobb testvérével vagy az otthonmaradó öregekkel volt el nap­estig. 267

Next

/
Thumbnails
Contents