Farkas Péter – Novák László szerk.: Irodalomtörténeti tanulmányok (Studia Comitatensia 19. Szentendre, 198)

Farkas Péter: Üzenet a völgyből

lóság talaján, reális feltételek között jött létre. Kibontakozását a közös nyelv, szokásrendszer és hagyomány, a közös művelődés tette lehetővé."

11 Világos, hogy a transzilvánizmus kialakulásának bölcsőjénél politikai okok játszották a dajka szerepét. Tisztázni kellett ugyanis a hatalomhoz való viszonyt, s e viszony keretében a nemzet-, helyesebben már a nemzetiségi tudat milyenségének, s ezen keresztül a használhatóságának a kérdését.

12 Magától értetődik, hogy az erdélyi magyarságnak ebben a helyzetben rendre, egyensúlyra, demokráciára volt szüksége, hogy ne érezze magát létében veszélyeztetve. Volt remény ezeknek a feltételeknek a megteremtésére, a transzilvánisták segítségül szánták (legalábbis eleinte) az ilyen erdélyi élet történelmi példáinak felkutatását, magának a történelmileg meghatározott erdélyi szellemnek a leírását. Tudjuk, hogy Áprily Lajost már gyermekkorában érdekelte a múlt, Rapsonné mondája,

13 de igen elmélyült történelmi érdeklődésének alighanem inkább a transzilván ideológiával való azonosulás az oka. „A táj hatásánál — írja POMOGÁTS Béla — lényegében többet jelentett a történelem meghatározó ereje, a sajátos erdélyi fejlődés, amelynek a transzilván ideológia hívei szerint alapvető szerepe volt a különleges erdélyi magyar szellemiség kialakulásában. Makkai Sándor... szerint az erdélyi magyar lélek legfontosabb tulajdonsága az ellentétes erők közötti okos és türelmes egyensúlyozás és az a demokratikus érzés, »amely az emberi jogoknak a szellemi értékek alapján való kiterjesztésében nyilatkozik meg«. Ennek a demokratikus érzésnek volt történelmi hőse a hajdúknak kiváltságot adományozó Bocskai István és a protestáns lelkészek nemesi jogait biztosító Bethlen Gábor. Az egyensúlyát kereső és szellemi épségét védelmező hagyományos erdélyi magatartás következménye volt, hogy az erdélyi művelődés nagy alakjai sorra a legnagyobb eszmékért lelkesedtek, s mégis beérték azzal a szűkösebb lehetőséggel, amit számukra a történelem nyitott."

14 Talán elegendő ennyi a transzilvánizmusról annak érzékeltetésére, hogy ebben az ideológiában politikai eszmék és erkölcsi kategóriák keveredtek. Az oka ennek az a hit lehetett, hogy az erkölcsi fair play talán politikai gyümölcsöt terem, egyáltalán a létezés lehetőségét, s viszont az erdélyi, történelmi alapokra épülő sajátos politika megakadályozza az erkölcsi ellehetetlenülést, például a magyar nemzettudathoz való pozitív viszony megszűnését. Áprily Lajos nem volt politikus, ha politizált, azt a verseivel tette, s részben, de ugyancsak közvetetten a szerkesztői székben. S bár becsületes, s a minőséget mindenekfelett tisztelő szekesztő volt, ez a hivatalviseléssel való közeledése a politikához nem volt szerencsés. Mint SZENTIMREI Jenő írja „Lehozták szerkesztőnek, holott messziről látszik, hogy ilyen passzív ember nem arra való, s most, hogy sem az Ellenzéknél, sem a Helikonnál nem vált be, habozás nélkül lerázzák."

15 A transzilvánizmus egyik programadó versének számító Tetőn sem politizáló vers, nem közeledés a politikához. Egyszerűen válasz a riadt szóra, mely szerint „Minden összeomlott". Válasz, mégpedig úgy, hogy semmi sem omlott össze, ami igazán fontos volna. Ott lenn: zsibongott még a völgy a láztól Itt fenn: fehér sajttal kinált a pásztor És békességes szót ejtett a szája, és békességgel várt az esztenája.

16 Kifejezése a vers annak, hogy Erdély megvan, s íme lehetséges benne láz, de lehetséges, sőt van is benne béke, egyetértés. Éppen ezért lehet titokzatos szó ez: Erdély. Titokzatos szavakkal viszont nem lehet politizálni. Titokzatos szavak legfeljebb a vágyak világához, s máig is eléggé ismeretlen emberi lényegünkhöz visznek közelebb. Itt mindkettőről szó van, s a vers annak a tételnek a kifejeződése, mely szerint ,,Az ember ... olyan világról akar tudni, amelyben van erkölcsi világrend, ahol tehát a boldogság és a szerencsétlenség is legitim."

17 Úgy véljük, hogy Áprily esetében a transzilvánizmus mi-tudata a szellemi értékekbe 505