Ikvai Nándor szerk.: Tanulmányok Pest megye múzeumaiból (Studia Comitatensia 3. Szentendre, 1975)

Irodalom - Szabó Sándor: Pest megyei adatok Móricz Zsigmond életéhez

JEGYZETEK 1 Az itt következő adatok megtalálhatók Czine M., Móricz Zsigmond útja a forradalmakig с munkájában, A teológus „belső ívén" című fejezetben. Bp., 1960. 92—107. 2 Móricz M., Móricz Zsigmond érkezése. Bp., 1966. 404—405. 3 Uo. 4 Tiszántúli Ref. Egyházkerületi Levéltár, Baltazár Dezső hagyaték. 2385/1917. 5 Uo., PH 1497/1917. 6 Szabó S., A debreceni Absolon. DDMÉ 1975. (Megjelenés alatt.) 7 Tiszántúli Egyházkerületi Levéltár. Baltazár Dezső hagyaték. 2242/1917. 8 Tudósítás a zsinatról. Debreceni Protestáns Lap, 1917. Sándor Szabó: ANGABEN AUS DEM KOMITAT PEST ZUR LEBENSGESCHICHTE DES SCHRIFTSTELLERS UND PUBLIZISTEN ZSIGMOND MÓRICZ Zsigmond Móricz, eine hervorragende Gestalt der ungarischen Romanliteratur des XX. Jahrhundertes kam im Laufe seines Lebens öfter mit der heimischen reformierten Kirche in Verbindung. Laut unseres bisherigen Wissens waren seine zweimalige Anmeldung an der Theologischen Fakultät — in 1899 und 1906 — bzw. seine regelmässige Publikationen im Neuen Protestantischen Bilderkalender am Anfang seiner Laufbahn solche wichtige Momente des Kontaktes. Nach unserem Wissen waren seine Beziehungen zur Kirche mit der Verfassung seines Romans „Die Fackel" — Geschichte der Tragödie eines reformierten Pastors — endgültig abgebrochen. Nämlich setzten die konfessionellen Zeitungen eben wegen diesem Roman Angriffe gegen ihn in Gang. Aus dem Archiv des reformierten Kirchenbezirkes jenseits der Tisza kamen solche Angaben zum Vorschein, welche beweisen, dass dieser Angriff seitens der reformierten Kirche kein allgemeines Benehmen war. Eben der tapfere kritische Ton des Romans richtete die Aufmerksamkeit des Bischofs Dezső Baltazár auf Móricz. Zur Zeit der kirchenpolitischen Kämpfe fordert er den Schriftsteller auf, eine kritischliterarische protestantische Zeitschrift neuen Geistes zu redigieren. Wegen der Befürchtung von Móricz, seine schriftstellerische Freiheit einbüssen zu müssen, konnte die Vereinbarung nicht Zustandekommen.