Novák László Ferenc: Fejfa monográfia - Az Arany János Múzeum közleményei 16. (Nagykőrös, 2005)
VII. A fejfa szimbólumrendszere
VII. A FEJFA SZIMBÓLUMRENDSZERE A fejfa alapvető szimbólum jelentése az, a sírhanton jelzi, hogy ott ember nyugszik, hasonlóan más sírj elekhez - mint a sírkövek, vasból készült síremlékek valamint a sírépítményekhez. A sírra ültetett fa is ezt a rendeltetést tölti be. A szimbolikával kapcsolatban érdemes felidézni Hoitsy Pált, aki a következőket írta 1891-ben a Duna-Tisza közéről: „Temetőit ápoló szeretettel gondozza nép. A sírok körül lombos fákat ültet. Különös formájú, jellegzetes fejfákkal látja el a sírokat a protestáns nép. Kereszt helyett gomb vagy csillag ékíti a fejfák tetejét. Mit jelent a díszítés, bajos lenne eldönteni. Némelyiknek alakja virágbimbót tüntet föl, talán a föltámadás jelképe gyanánt. Legvalóbbszínü, hogy e »suta« fejfák alakjában a protestantizmus érvényesül, a kereszt emblémája helyett gomb vagy csillag alakot mutatva itt is, mint a tornyok fölött. A protestáns temetőkben mindinkább terjed az ily alakú fejfák alkalmazása, s például Pilisen ép olyan a formája, mint Nagykőrösön, pedig az előbbi helyen tót származású evangélikus nép lakik míg ez utóbbin tőzsgyökeres református nép.”402 403 Kétségtelen igaz megállapítás az, hogy a fejfák a protestánsok temetőiben lelhetők fel, s a kereszt szimbólum helyett más ornamens elemek díszítik a sírjeleket. Azonban - mint utalunk rá -, merőben különbözik díszítettség tekintetében, jelzésrendszerében a nagykőrösi gombosfa és az irsa gazdag faragású cifrafejfa. A tönkös és gombos fejfák többsége antropomorf jellegük alapján állnak elő egységes szimbólumként. A fejfa nem csupán egyszerűen a sír helyét jelöli, hanem formakincse kifejezetten az ember alakját szimbolizálja, nemtől, kortól függetlenül.404 A méretek, a nagyság is rendelkezik szimbolikus jelentőséggel. Általában érvényesül az, hogy a felnőtteknek nagyobb, vastagabb és magasabb fejfát készítettek, mint a gyermekeknek, főként a kisgyermekeknek. Viszont éppen azért, mivel a fiatal, gyermek elvesztése különös fájdalmat okozott a családnak, ezért a fejfa nagyságában is kifejezésre jutatták a szeretetet. Ilyen impozáns, a XIX. század végén faragott - kisebb és nagyobb méretű - fejfákat örökített meg Plohn József Hódmezővásárhelyen a református temetőben, az 1900-as években (Fejfa kataszter I-II/D.), de hasonló, tekintélyes méretű fejfát állította gyermek sírjára Albertin (Albertirsa, Pest megye) is. A családi sírok fejfái között is megismerhetőek a gyermekeknek állított, alacsonyabb, vékonyabb fejfák, mint például, Áporkán (Pest megye), Madocsán (Tolna megye), Ocsán (Pest megye), Szilágynagyfalun (Nu§faláu, volt Szilágy vármegye). A gombos fejfák faragott díszítőelemei kivétel nélkül életszimbólumnak tekinthetők. Ezek között legfontosabbak a gombos díszek, csillag és a különböző formájú - zárt és nyitott szirmú - tulipán ornamens elemek. Ritkán fordul elő a szív motívum faragványként, domborúan vésett formában azonban gyakrabban megtalálható például Irsán (Albertirsa, Pest megye), Öcsödön (Jász- Nagykun-Szolnok megye). A gombosfák között a dunaszentbenedeki és foktői fej fák sajátossága az, hogy a fejfa törzsét tulipánok díszítik. Érdekes módon a foktői fejfákon felfelé, a dunaszentbenedeki gombosfákon lefelé állnak a faragott - plasztikus - ornamens elemek. A tószegi gombosfák között ismeretes az, amelyiknek csúcsát egybeforrott szív-tulipán, s azt lezáró fordított szív motívum képezi. A szív és felette lévő fordított szív motívum másik tószegi fejfán is megtalálható.404 Az újstílusú gombfákon, a cifrafejfákon egy-egy oszlopon több csillag és tulipán dísz is előfordul Dunaegyházán, (Bács-Kiskun megye), Albertirsán, Pilisen (Pest megye). Mint utaltunk rá, ezek a sírjelek valóságos életfaként nyilatkoznak meg, és értelmezhetőek. A csillag motívum kivétel nélkül nyolcszögletű faragvány. Egyedi esetként fordult elő ötágú csillag is egy 402 HOITSY Pál, 1891. 228. 403 Lásd HOPPÁL Mihály-NOVÁK László, 1977. 404 A szív-tulipán motívum előbukkanása a sírjelen az életszimbólum tágabb értelmű megnyilatkozása. A szerelmi szimbolikának jellegzetes motívuma. Lásd HOPPÁL Mihály, 1990.; NOVAK László, 1990. 137
