Szirácsik Éva (szerk.): Neograd 2012 - A Dornyay Béla Múzeum Évkönyve 36. (Salgótarján, 2013)

Művészettörténet - Shah Gabriella: Az ikon deszakralizálódása. Uitz Béla és az orosz avantgárd

NEOGRAD2012 • ADORNYAYBÉLA J ,VL .MÚZEUM ÉVKÖNYVE XXXVI.

avantgárd1 című könyvében. Az orosz művészet a 20. század elején egy csapásra a világ művészeti élvonalába került.

Az orosz művészettörténet egyik legnagyobb hatású lépése az ikonok 20. századi újra-felfedezése. A 19. és 20. század fordulóján kezdődött el az ikonok iránti tudományos érdeklődés. Letisztították a több évszázados átfestéseket, a gyertyakormot és a megsötétült firnisz-réteget, megszabadították az ikonokat a fémborításoktól. 1913-ban nyílt meg Moszkvában a régi orosz festészetet bemutató kiállítás, ahol a 15. és 16. századi ikonfestészet remekeinek egész sora került bemutatásra. „Mintha egyszerre lehullott volna az a fátyol, amely addig eltakarta az orosz festészet igazi arcát. A vastag olajfimisz-rétegekkel borított sötét, homályos felületű ikonok helyett most olyan lenyűgöző műalkotásokkal találták magukat szembe a nézők, amelyek a világ bármely népének dicsőséget szereztek volna.”1 2 A 18. század elejéig Oroszországban kizárólag az ikonfestészet képviselte a táblaképfestészetet, de később is köz-ponti szerepet játszott az orosz kultúrában. Henri Matisse-ra a 20. század egyik legjelentősebb festőművészére is óriási hatást gyakoroltak az orosz ikonok, attól kezdve, hogy 1911-ben Moszkvába látogatott. Később érdekes cikket írt az orosz ikonokról, színvilágukról és vásárolt két ikont a saját gyűjteménye számára. Művészetébe is beépítette az orosz ikonok világát. Az orosz avantgárd művészei szintén felfedezték saját maguk számára az ikonképeket, beépítették saját művészeti felfogásukba és átdolgozták egyéni látásmódjuk szerint. Az ikonokban találták meg nemzeti sajátosságaikat, de a mélyebb szakrálistól azonban már messzire kerültek. Az ikonok deszakralizációja azonban nemcsak a 20. században történt meg. Az ikonok 15. és 16. századi virágkora után hanyatlás állt be az ikonfestészetben. A következő fejezetben az orosz történelem során bekövetkező vitákat vázolom fel röviden.

AZ IKONOK DESZAKRALIZÁCIÓJÁNAK KEZDETE - VITÁK AZ IKONFESTÉSZETRŐL

Az ikonfestészetben évszázadok óta problémát jelentett a „tiszta ikonfestészet” hanyatlása. Már az 1551-es Sztoglavi (Százcikkelyes) orosz ortodox egyházi zsinaton megvita-tott számos kérdés között ott találjuk az egyházi művészetet érintő problémákat is. A 43. cik-kely az ikonfestőkről és a tiszteletre méltó ikonokról szól, „arról, hogy a szent szabályok szerint milyeneknek kell lenniük; és törekedjenek a mi Urunk Jézus Krisztusnak, az ő Tisztaságos Anyjának, a szent Mennyei

1 Kovtum, 2010. 7.

2 Lazarev, 1975. 7.

268