Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve XXVII-XXVIII. (2003-2004)
Tanulmányok - Néprajz - Lengyel Ágnes: A szakrális ponyvanyomtatványok jellemzői, szerepük a palóc népi vallásosságban
dányban a „Szűz Mária emléke", a „Szent Antal élete és csodái" és a szenzációs tartalmú „Az üstökös csillag és világvége" című füzeteket, továbbá Csokonai Vitéz Mihály „csalhatatlan jövendöléseV'-L 16 A folklorisztika és az irodalomtörténet a tartalmi-formai egyezések, a szájhagyománnyal, szóbeliséggel való egyaránt szoros kapcsolat, a folklór és az irodalom közötti köztes helyzet, az előállítás és terjesztés azonos körülményei, jellemzői, a szerzők és a megcélzott olvasótábor hasonló társadalmi helyzete alapján általában a vallásos és világi ponyva együttes meghatározását adják. 17 E meghatározások szerint a ponyva általában a szélesebb társadalmi rétegek számára írt irodalom. Idetartoznak a kalendáriumok, vőfélykönyvek és a szorosabb értelemben vett ponyvafüzetek, illetve az egylapos nyomtatványok. Véleményem szerint lényeges különbséget az jelent a szakrális és a profán ponyvanyomtatványok között, hogy tartalma szerint a világi ponyva rendeltetése kifejezetten (explicite) szórakoztató. A vallásos ponyva rendeltetése kultikus, ugyanakkor sajátos értelemben (implicite) szórakoztató funkciót is elláthat. A vallás lényegéből (teremtményi lét, örök élet perspektívája és feltételrendszere) és társadalmi-települési megoszlásából fakadóan a szakrális ponyva jelensége - a világival szemben - részben kívül maradt a tömeg-társadalmasodás folyamatán, és hagyományos szerepeiben a modern körülményekhez alkalmazkodva, jelentősrészt tovább él. A vallásos ponyvanyomtatványoknak szakrális szövegeikből, sajátos népi funkcióikból (vallásos azonosulás, mágikus használat) fakadóan a világitól merőben különböző, speciális jellemzőit is megfigyelhetjük. A vallásos ponyva szorosan kapcsolódik a kultuszhoz: ünnepekhez, szokásokhoz, paraliturgikus cselekményekhez, búcsújáró helyekhez, és lehetnek néphithez kötődő mágikus vonatkozásaik. Találó jellemzés szerint 243 Vegyes tartalmú ponyvafüzet, 1865-ből. Boroznaki Pál karancslapajtői búcsúvezető hagyatékából. PMNA 1051-92/41. Vegyes tartalmú ponyvanyomtatvány, világi témájú szenzációt és vallási csodákat bematató szövegekkel, 19. sz. vége-20.sz. eleje. Pelle Andrásáé érsekvadkerti (Nógrád m.) előénekes-asszony ponyvagyűjteményéből, 1999. PM 99. 2. 4.