Gesztelyi Tamás: Gemmák és gyűrűk Brigetióból - Gemstones and Finger Rings from Brigetio (A Kuny Domokos Múzeum gyűjteményei 6. Tata, 2001)

zolása (Nr. 29, NM Nr. 143), amennyiben Sol invictust látták benne.

58 Egy, a legióstábor praetoriuma mellett lévő tiszti lakásból előkerült Diana-dombormű arra mutat, hogy a katonaság a vadászistennőt (Nr. 29) is magáénak érezte.

59 A Pannónia északkeleti területén különösen tisztelt Hercules (Nr. 3738) mind a polgári lakosság, mind a katonaság körében népszerű volt.

60 Brigetioban is állítottak neki oltárt, egy alkalommal Fortunával közösen. 61 Az oroszlán kedvelt és sokjelentésű ábrázolás volt (Nr. 44-45, 80-81, NM Nr. 205), és további attribútumok híján nehéz eldönteni értelmezését. Legáltalánosabban a férfiasságot, az erőt és bátorságot testesítette meg. Hozzá hasonlították a legbátrabb harcosokat. A vele való megküzdés a legvitézebb tettek közé tartozott, ezért volt királyi kedvtelés az oroszlánvadászat. Egy ilyen tettére még Caracalla is igen büszke volt.

62 Szobrát gyakran állították templomok, temetők bejáratához, ahol kapuőrző, démonelhárító szerepet töltött be. Ugyanakkor asztrális jelentése is volt, mivel része a zodiakusnak, és gyakran magával a nappal azonosították. Ennek következtében megjelent ábrázolása azokban a kultuszokban, melyekben a Nap fontos szerepet játszott, így a mithraizmusban, ahol a beavatás negyedik fokozatát is jelentette.

63 A nagy mennyiségben készített olcsó oroszlános nicolopaszták (Nr. 44-45) bizonyára a katonaság körében örvendtek a legnagyobb népszerűségnek. Caracalla uralkodása idején pénzérméken is megjelenik az ábrázolása feje körül sugárkoszorúval, szájában villámköteggel.

64 A gemmákon mindenhol gyakori Bonus Eventus (Nr. 34-35, App. 9-10, NM Nr. 157, 159, 189) az élelem megszerzésének biztonságát és a mindennapok sikereit testesíthette meg. Állandó attribútumai a kalász és a gyümölcsning can be given to a gem where only an assemblage of arms is shown (No. 60). The depiction of Sol (No. 28, NM No. 143) might also have been associated with military sucess but only where Sol Invictus was particularly identified.

58 A Diana relief, which has come to light from an officer's appartment near the praetorium of the legion camp, reminds us that the soldiers also felt the goddess (No. 29) to be their own.

59 Hercules (Nos 37-38), who was particularly revered in the northeast area of Pannónia, was popular both among the civilians and the soldiers.

60 An altar was erected to him in Brigetio as well as one to him and Fortuna.

61 The lion (Nos 44-45, 80-81, NM No. 205) was a well loved image which could be interpreted in a number of different ways. Without further attributes, it is difficult to give the right explanation to it. The lion in the widest sense personified masculinity, power and courage: the most fearless warriors were compared to it. Fighting with a lion belonged to the bravest class of actions and that is why hunting a lion was often an imperial passion. Caracalla was especially proud of his hunting prowess in this regard.

62 A lion sculpture was often erected at the entrance to a sanctuary or graveyard where its role was to guard the gates and scare off demons. It was also a sign of the zodiac and was often identified with the sun itself. As a result of this, depictions of lions featured in cults where the sun played an important role, such as Mithraism, where it represented the fourth stage of initiation.

63 The cheap nicolo pastes depicting lions that were produced in great amounts might have been most popular among soldiers (Nos 44-45). During Caracalla's reign, the lion appears on coins with a radiate crown and lightning bolts in its mouth.

64 14