Gesztelyi Tamás: Gemmák és gyűrűk Brigetióból - Gemstones and Finger Rings from Brigetio (A Kuny Domokos Múzeum gyűjteményei 6. Tata, 2001)
Isist Démétér-Ceresszel azonosították. Ennek a nyomát őrzi a Déri-gyűjtemény egy gemmája, melyen Démétér mellképe látható fején kalathosszal. 53 Másrészről viszont Isis a nemcsak bőséget adó, hanem a sorsot irányító Fortuna alakjában is jelen van, ami a brigetiói gemmákon a fejükre helyezett kalathosban jut kifejezésre (Nr. 27, 30-32). A Iuppiter, Ceres, Fortuna ábrázolások esetében tehát olyan fontos és általános érvényű hatalmi körrel rendelkező istenségekről lehet szó, akik mind a polgári, mind a katonai lét szempontjából alapvető jelentőséggel bírtak. Nyilvánvalóan a katonai léthez kapcsolódhatnak a Mars-ábrázolások, melyeknek érdekes módon a brigetiói feliratok között nincs párhuzama, és a szobrászati emlékek is ritkák. 54 A gemmákon elsősorban a vállán tropaeumot tartó Mars Gradivus típus fordul elő (Nr. 18-20, NM Nr. 92), ami a már elért győzelem kifejezéseként értelmezhető, vagy az álló Mars Ultor lándzsával és pajzzsal (Nr. 21-22.). Ugyanez a jelentése Victoriának (Nr. 23.), akit kétszer Minerva (Nr. 8-9), egyszer pedig a Iuppiter-ként ábrázolt imperátor tart a kezében (NM Nr. 197), jelezve a segítségével elért győzelmet. Egy győri gyűjteménybe került nicolopasztán Victoria glóbuson lebegve jelenik meg, kezében a győzelmet hirdető koszorúval és pálmaággal. 55 A remélt hadisiker kifejezője lehet az álló (NM Nr. 187) vagy a fegyvereiben gyönyörködő hérosz, aki valószínűleg Achilleusszal azonosítható (Nr. 40). 56 Ezzel a típussal főleg a nyugati provinciák gemmaleletein találkozunk. A Kállay-gyűjteményen túl a Déri- és a Kazzay-gyűjteményben is található belőle egy-egy darab. 57 Az előbbi értelmet tulajdoníthatjuk az olyan ábrázolásnak is, melyen csak a fegyverek felsorakoztatása látható (Nr. 60). A biztosnak tekintett hadisikert fejezhette ki Sol ábráBrigetio, a possible solution might be found in the syncretism of the imperial period. Isis, who also guaranted an abundance of corn, had long been identified with Demeter-Ceres. A trace of this identification remains on one gem in the Déri collection, where a halflength portrait of Demeter can be seen with a modius on her head. 53 Isis was often conflated with Fortuna who guided personal destinies. This conflation is expressed by the modius on the head of Fortuna (Nos 27, 30-32). It might be said concerning Jupiter, Ceres and Fortuna, that they were gods endowed with such a universal validity, that they possessed a basic significance in both civilian and military life. Obviously depictions of Mars might have had military connections. Mars is not mentioned in inscriptions from Brigetio and sculptural images are also very rare. 54 On gems, it is Mars Gradivus who principally appears holding a tropaeum on his shoulder (Nos 18-20, NM No. 92), which could be understood as refering to a victory achieved, or Mars Ultor who stands and holds a spear and shield (Nos 21-22). Victory possesses a similiar significance (No. 23.): she is twice shown held by Minerva (Nos 8-9), and once by the emperor (NM No. 197) who is depicted as Jupiter, referring no doubt to a victory gained by his help. On a nicolo paste, from collection in Győr, Victory appears on a globe with a wreath and a palm branch in her hands, symbols in themselves of conquest. 55 A hero examining his armour (NM No. 187) could express the hope of military glory, and might be identified with Achilles (No. 40). 56 This type is found mainly on gems from the Western provinces. The image can be found not only in the Kállay collection, but on a gem in the Déri and the Kazzay collections as well. 57 The same mea-