Túri Zoltán szerk.: Tiszavilág. A Tiszazugi Földrajzi Múzeum Közleményei 2. (Tiszaföldvár, 2007)

ÉRTEKEZÉSEK - Szabó László: A Tiszazug állattartásának korszakai I. (XVIII-XIX. század)

3. ábra. Kipányvázott tehenek (Tiszakürt, 1977. Fotó: Szabó László) s lté s it kívánjuk". Mindezeket az intézkedéseket az urbáriumra hivatkozva készítik el, s „az Urbáriális Regulationak értelmihez képest" kívánják kivitelezni. Már most előrebocsátjuk, hogy az új birtokigazgatóknak nem sok min­dent sikerült megvalósítaniuk az intézkedé­sekből. Benne foglaltatik azonban az urbárium előtti és az azt követő állapot, amelyből az állattartás és az egész gazdálkodás rendje elemezhetővé válik, ugyanakkor benne vannak a célok és az el nem ért törekvések, amelyek hiányoztak a kürti uradalomból ahhoz, hogy az egy jól funkcionáló majorság legyen. Egy távoli országrészben élő birtokos család jövedelmező birtokot szeretett volna a Tisza mentén kialakítani. A népesség, melynek egy része — egyik helyről a másikra húzódva — átvészelte a török uralmat, elsősorban az állat­tartásból élt. Mind a túlélő, mind az ideérkezett családok az elvadult táj adottságaihoz iga­zodva, meglehetős szabadsággal élték a tájat. Valamiféle rendet kellett teremteni, hogy egy ilyen táji és társadalmi környezetben jövedel­mező uradalmi gazdaságot szervezhessenek. Ezért keletkezett az instrukció jogalapja pedig az urbárium volt. Átmeneti az az állapot, mely­nek képe kibontakozik a forrásból: az egyik oldalon a szabad használatú helyi lakosság, a másik oldalon egy alig kiépült birtok állt. Erde­keik természetszerűen ütköztek, az instrukció ennek ellenére nem volt jobbágyellenes. Mint ahogy a földvári Podmaniczky birtokon, a job­bágyok érdekeit itt is figyelembe vették, bizo­nyos szabadságot adtak nekik. Ezt megerősí­tendő idézzük az instrukció egyik részletét. A földesúr által használt Ságpusztáról szól­va arról az áldatlan állapotról számol be, hogy a kürtiek annyira megélik Ságon az allodiális marhajárást, hogy az uraság gulyája augusztus­ban már csak „ kopár mezőt " talál. Ezen a tiszt­tartónak az urbárium értelmében változtatnia kell. Ám hozzáteszi, hogy ,,...a' Tiszttartó alább szabott rendhez alkalmaztattván szoro­san magát a 'Jobbágyokat abban is regulázni el ne mulassa, meg adván mindazonáltal nékiek is, a ' mi az övék... " Mondhatnánk, hogy a húsz évvel korábban kelt urbáriumnak kívánt ér­vényt szerezni meglehetős rugalmassággal, a meglévő állapotokat (szokásjog) is figyelembe véve. Kiderül, hogy a jobbágyok a robotot sem nagyon teljesítik, ezért az ilyen Jobbágyok büntetésiről kegyelmesen emaniált Norma sze­rént, minden tekintet nélkül és kivált most első zsengéjiben megbüntettessen, annál inkább is, 4. ábra. Száradó tejesedények a kócsagján (Tiszakürt, 1978. Fotó: Szabó László) hogy Ujj Tisztinek leg inkább arra kelletik tzélozni, hogy a' mennyiben szoros, annyiban igazságos kormányzása által a' Jobbágyoknak mind magához való szeretet it, mind pedig félel­mét meg nyerhesse". Azaz a szigorú, de igaz­ságos fegyelmezést nem zárhatjuk ki. Azzal nem kívánunk foglalkozni, hogy a föl­desúri utasítás milyen más, ez idő tájt született instrukciókkal rokon, de hangsúlyozzuk, hogy az a tiszazugi sajátosságokra szabott, a birtok és az ott uralkodó állapotok kiváló ismeretéről tanúskodik. A dokumentum rendezte a jobbágy és a föl­desúr viszonyát, valamint a földesúri és a jobbágyi földek használatát. Ahogyan Szabó István az utasítást bemutató cikkében megálla­pítja: „...több évvel a Urbárium kihirdetése

Next

/
Thumbnails
Contents