Bartha Júlia: Lâle. Hagyományok a mai török társadalomban, az emberélet fordulóinak népszokásai – Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Közleményei 61. (2005)

nált mizrak kopjanak (és nem lándzsának, dzsidának) fordítandó. A gyászsátorra tűzött fekete zászló a kazakok, kirgizek között napjainkban is élő hagyomány, miként a gyászsátor állítása is olyan falvakban, ahol a dzsámi mellett nincs a halott rituális mosdatásához megfelelő, - csak erre a célra használt - helyiség. A Kayseri környéki alaviták a halottas menet élén a holttest előtt fekete zászlót visznek, a hagyomány a Narlidere-i tahtadzsik körében is él, amíg a halottak le­eresztik a sírba, lengetik a temetési lobogót. 303 Az eddig sorolt adatokból arra következtetek, hogy a zászlós te­metkezés a katonai temetkezési szokásokból került a paraszti kultú­rába, de úgy módosult, hogy sírjelként a fiatalon elhunytak nyughe­lyét jelöli. A jelenkor sírjelei A törökországi falvak és városok temetőinek látványa is sejteti azt az óriási távolsá­got, ami a várost és falut, így a városi és a paraszti kultúrát elválasztja. A falvak lakói nem állítottak évszázadokra meg­maradó sírjelet halottjaiknak. Virág helyett alapítványokat támogatnak Vagy a köznépi sírjeleknél tár- a J elké P es koszorúkkal gyalt módon kőrakással jelölték, s jelölik a sírhelyet, vagy ha sírkövet találunk az is többnyire mészkőből, homokkőből való. A századunk első évtizede óta tartó társadalmi változás azonban nem hagyta érin­tetlenül a falvakat sem, bár jóval lassabban hat a folyamat, mint a tömegkommunikációs eszközök nyomásának kitett városokban. A század elején, Atatürk (Mustafa Kemal) vezetésével végbement társa­dalmi fordulat gyökereiben próbálta megváltoztatni az életet. Maga, a társadalmi változás élére álló Atatürk tartotta legfontosabbnak el­törölni azokat a jelképeket, amely századokon át jellemezte a török kultúrát, és társadalmat. Megtiltotta a fez viseletét, az arab betűs írásról áttértek a latin betűs írásmódra, a mohamedán időszámítást a Gergely-naptár szerinti váltotta fel. Európai példa nyomán euró­303 Karamagarah, B. 1991.13. 137

Next

/
Thumbnails
Contents