T. Bereczki Ibolya szerk.: Gyermekvilág a régi magyar falun: Az 1993. október 15–16-án Jászberényben és Szolnokon rendezett konferencia előadásai – A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok közleményei 50. (1995)
Kriza Ágnes: A nevelés Bethlen Miklós önéletírásában
2.3. A nevelési elméletekről „Minél mélyebben megyünk vissza a múltba, a történelembe, annál inkább azt tapasztaljuk, hogy a nevelés csak részben, és minél messzebbre nyúlunk, annál kisebb részben volt az iskolák feladata." „A hagyományos társadalomban" a család, a közvetlen környezet nyújtotta a gyermek számára az ismereteket, aki ezeknek révén „belenevelődött a társadalmi és közösségi életbe". 15 Kemény Gábor, a XX. század első felének kiváló neveléstörténésze szerint a nevelés fogalma a középkorban „naiv" volt: „A hagyományos tudást, erkölcsöt, társadalmi szerkezetet az egyik nemzedék a másiknak továbbadja. S mindez dialektika nélkül, a haladás tényének tudomásul vétele nélkül történt. " A nevelés mikéntje ekkor még nem képezte vita tárgyát. Csupán az újkortól kezdve merült fel sajátos problémaként, s vált olyan kérdéssé, melyben különböző nézetek merültek fel és küzdöttek egymás ellen. 16 „A szociálisan éretlen, kezdetleges társadalomban a tudományok kialakulásának nincsenek meg a feltételei." A „gondolkodó individuumok" és tanaik mindaddig elszigeteltek voltak, s „eszméik terméketlenül maradtak lefektetve", amíg az uralkodó társadalmi rétegek igényt nem tartottak rájuk. Ez az elméleti diszciplínákra is igaz, de különösen helytálló a nevelést tekintve, amely elsősorban gyakorlati tudomány. 17 Ilyen elszigeteltek maradtak a neveléssel kapcsolatos tanai Anselmus canterburyi érseknek a XI. században. Anselmus elítélte a kornak a gyermek másságát fel nem ismerő, rideg, kegyetlen nevelési módszereit. „A durva kenyér jó és hasznos annak, aki el tudja viselni. De próbáld meg a csecsemőtől elvenni a tejet és tápláld fekete kenyérrel, akkor meglátod, hogy nem táplálja, hanem megöli ... más bánásmódot igényel az erős, mint a zsenge lélek." 18 15 Benda 1990. 7. 16 Kemény 1948. 399. 17 Kemény 1948. 399. 354