Kormos László: Kenderes története a honfoglalástól 1728-ig – A Szolnok Megyei Múzeumok közleményei 41. (1979)

görög egyházi kapcsolatra jall. összefügg azzal a folyamattal, mely közvetlen a tatárjárás előtt I23o—124o években kulminált. A római szék ez. időre -rögzítette a görögkeleti egyházi élet, falszámolását és gyökeres kiirtását. âz esztergomi, érsekséghez érkező, sürgető utasítások, а görög keraszie-nyaksü kiátkozó pápai rendelkezések kész­tették az Аса nemzetségből szánsazá Czséb esztergomi kanonokot,hogy otthagyván egyházi tisztét a Pilisi hegyek közé vonuljon, s aint re­mete, maga köré gyűjtse az üldözötteket és az első magyar,alapítású rendet, a Pálosok magyarországi szerzet rendjét létesítse, 124-6-ban mondott la tisztéről, s Akvinéi Tamás közbenjárására a pápa сзак 1262—ben fogadta. Az elmérgesedett magyarországi viszonyokra bakin— tettel kénytelen volt a rend alapítását jóváhagyni, ~ A Pálos rend általában azokon a helyeken kapott birtokot, ahol görög egyházi érde­keltség volt és a görög egyházi fundáció sorsa, a birtokharcok folya­mán veszélyeztetetté vált. Királyi birtokokon nem létesült Pálos rend. Lényegileg a Pálosok az alőreforaáció támogatóivá váltak. A Pálos szerzetesek kenderesi birtoklását a bői kálizok utóda, Kővári Pál dön­tötte el lA-11-ben a Pálos-oknak történt birtokadományozásával. így ke­rült a hajdani pogány kultikus: helyet felváltó görögkeleti egyházi helyre a Mihály arkangyalról elnevezett templomos központra, a Pálo­sok szerzetes rendje. rársadalomszervezet átalakulása, A honfoglalás után Kenderes lakói nemzetségi keretek között éltek, Ca— kormányzatuk a feudalizmusra való átmenet idején lassan fejlődött ki. A társadalmi átalakulás a helyi szükségleteknek megfelelően formáló­dott. A tatárjárás előtti faluszarvezetrol keveset tudunk. Kaszán ki­rály őrei, alán vitézei még a aamzetságfo, a bő vezetése alatt állot­tak. Szálláshelyeiken vitézi beosztásuk szerint tagozódva, mint a ki­rály szabadjai éltek, A hódoltsági népek szolga, vag:/ rabszolga minő­sítésben kapcsolódtak be a falu életébe, A kabar bő nemzetsége kende— rasi birtokán görög egyházi birtokot létesített, igy Kenderes lakóinak egy része agyházi szabadokként tagolódott a nemzetségi önkormányzat­ba. - 21 -

Next

/
Thumbnails
Contents