Kormos László: Kenderes története a honfoglalástól 1728-ig – A Szolnok Megyei Múzeumok közleményei 41. (1979)

A Sejkő és Réhely honfoglaláskori kultuszhelyi jelentősége egyéb adatokkal is igazolható. Az emiitett ]Ao5. évi periratból ismeretes a Seliz család birtokának és a középkori faluban való lakásának a helye. E falurészen valaha még létezett a Vaskó-köz, mely a Kenderes alatt húzódó tóra nyílt, ahonnan a Sejkő és a Réhely könnyen,megközelíthető volt. Vaskő-köz a középkorban Seliz családi birtok.,A pogány vallás "vasigéző emberé-"—nek sámáni szerepkörét sejteti. A Vaskó-közből a kereszténység felvétele után istenitéleti hely latt és a vasigéző ember szerepét - a forró vas és forró viz italét próba bevezetésével — átvette az egyház. / A Vaskó—köz igy lett végül is Pálos szerzetesi birtokká./ Az egyházközségi visszaélések miatt Kálmán király a községi itélőhelyeket megszüntette, s csak püspöki székhelyeken adott engedélyt istenitéletek végrehajtására. Ekkor tértek át községekben, falvakban a kisebb vétségek és kihágások elkövetőivel szemben a botozásokra. A feudalizmus idején ezt a földesúr Ítélőszéke vette át és végrehajtó eszköze a hírhedt deres lett. Kenderes déli falurészén ezidőtájt született meg a Perlő-köz és a Kankós-köz. A Kankós-köz a XVJII. századi utcahálózatban még szerepelt, de már Bunkós köz néven. A bunkó és a kankó ugyanazzal a jelentéssel bir. A Bunkós-köz és a Vaskó-köz közvetlen egymás mellett hu52 zódó utca volt a hajdani Pálos részen. A római keresztény téritések után a Sejkő lapos és a Réhely környéke a Kurvahát nevet kapta, ahol a pogány kultusz sámánjai, rébégjei, üzbégjei, mint egyházi kiközösítettek ősi szokásaikat pogány módra gyakorolták. E helyet Kuruczhát-ként is emlegették, a mellette elterülő szigetet - Tövises sziget szomszédságában - pedig F a t y — tyuszige t-ként tartották nyilván. A honfoglaláskori pogány áldozati hely és környéke ugyanis az interdiktum alatt élő "fattyuk", a pogány vallással és a görök szektával paráználkodók szülöttei, a római egyház erőszakos térítése és hierarchikus uralma ellen tiltako , , 53 zók temetési helyeve, egyben búvóhelyévé lett, - 18 -