Szabó László: A társadalom néprajz alapvető kérdéseiről – A Damjanich János Múzeum közleményei 25. (1970)

tárt anyagában nem is - hisz erre tiz év auakája nem elegendő, de rendszerében megvalósította Fél Sdlt Buckája. A társadalmi csoportosulásokat rendszerbe foglalta, tipizálta. Ez a tipizálás a— . zonban, mint minden kutatás kezdetén lenni szokott, a .felszínen is látható jelenségekből indul ki. Á legszembeötlőbb, szemük előtt jelentkező kategóriákat, ezek körvonalait vázolta fel Szeneire? ífeos s ezeket differenciálta tovább Fél Edit

, Hasonlatos volt ez ahhoz. a folyamathoz, ahogyan először a folklór tisztán a külsődleges,leginkább szembeötlő jelenségek alapján rendezte anyagát. A feiszin tagozódása azonban nem mindig lényeget fejez ki. csu

páa nyoaravazető.ie az alatta meghúzódó és munkáló erőknek. Ezért lehetséges az, hagy az anyagban néhány ásónyommal mélyebbre ásó Fél Edit kénytelen volt a 3zendrey-féle felosztást alapjaiban megváltoztatni, átformálni, mert az első pillanatra falismert összefüggések később nem igazolódtak.

40 De éppen, mert a felismerés kezdetén tartott csak a kutatás, s a társadalmi jelenségek feitáratlansága miatt nem lehetett ezeket az eredményeket még a tárgyi, vagy szellemi néprajz területéhez, azok eredményeihez hozzámérni, - nem látszottak világosan a társadalom kutatásának távlatai. A társadalom kutatását besorolták a néprajz addigi kategória rendszerébe, s ugy tekintették, mint egy uj, most felismert részterületet, mely bár igen lényeges, de mégis sg-j szinten mozog más területekkel, pl. a népi táplálkozás, vagy közlekedés kutatásával. Hogy ez mennyire igy yaa, arról tanúskodik a kiadványsorozatnak a felépítése, melyben Fél Edit munkája is megjelent. Mivel megbízható tipológiát adó összefoglalás az említett okok miatt nem foghatta össze a magyar kutatást,, ezért a tipológiában körvonalazott fehér foltokat nem tölthették ki rendszeresen a kutatók, s az egyes típusokat létrehozó, agymástól elválasztó erők, lényegi kapcsolatok erőteljesebb vizsgálata is elmaradt, ,~agy csak a— setlegesea jelentkezett, Emiatt ezen az utoa nem lehetett eljutni egy olyan értelmezéshez - legalább is a gyakorlatban nea jutottak el - hogy a kultúra eddig vizsgált anyagi és szellemi produktumait - 25 -