H. Bathó Edit – Gecse Annabella – Horváth László – Kaposvári Gyöngyi szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 16. (2007)

Liszka József: „Áll, mint Szent Vendel a bélyi faluvégen"

LISZKAJOZSEF „ÁLL, MINT SZENT VENDEL A BELYI FALUVÉGÉN" Adalék a Vendel-kultusz kárpát-medencei elterjedéséhez Szent Vendelnek, az állattartó gazdák patrónusának kultuszával monografikus igénnyel, iskolát teremtő módon Gulyás Éva kezdett el foglalkozni, még az 1970-es években, amikor a témaválasztás igazán nem volt divatosnak mondható. Néhány kisebb tanulmány után (Gulyás 1978; Gulyás 1980; Gulyás 1981) egy kötetben összegezte azt, amit a téma magyar(országi) vonatkozásaival kapcsolatban akkor tudni lehetett (Gulyás 1986). Tudom, hogy adatai azóta is gyűltek, gyűlnek — talán érdemes lenne ezekkel is kezdeni valamit... Részben nyomában, részben Tőle függetlenül többen is foglalkoztak/foglalkoznak a Vendel-kultusz bizonyos, kárpát-medencei vetületeivel, mind a magyar, mind a szlovák, illetve cseh/morva néprajzkutatók körében (Gécziová-Komorovská 1995a,b; Chlebana 1995; Matuszková 1995. Vö. Liszka 2000, 81—126, további irodalommal). A német kutatásnak már Ő maga is nagy hasznát vette, szabadjon itt mindössze Alois Selzer alapmüvére hivatkozni (Selzer 1962). Mindent összevetve, ma már viszonylag pontosan megállapítható, hogy a kultusz a Kárpát-medencébe nagyjából három csatornán keresztül érkezett, illetve vert gyökeret: egyrészt a török utáni újratelepítéssel érkező német (sváb) telepesekkel (akik magukkal hozták szülőföldjük, Baden-Württenber, Elzász stb. közkedvelt patrónusának tiszteletét), másrészt a merinó juh meghonosításával párhuzamosan érkező morva, német juhászok (birkások) közvetítésével, s harmadrészt egyházi propaganda nyomán (vö. Liszka 2000, 115—125). A fentiekkel is magyarázható, hogy a szent kultusza elsősorban a térség nyugati és középső részére összpontosul (1—3. kép). Mindezek mellett természetesen földbirtokosok is állíttattak Szent Vendel szobrokat, amelyek rendesen jól képzett mesterek drágább alkotásai voltak. Erre szeretnék az alábbiakban bemutatni egy példát. Hangsúlyozom, hogy /. ábra. Szent Vendel szabadtéri szobrainak magyarországi elterjedése (Gulyás 1986 nyomán) 165