Benedek Csaba – H. Bathó Edit – Gulyás Katalin – Horváth László – Kaposvári Gyöngyi szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 14. (2004)

Egri Mária: Jüri Arrak az „Üzenethozó" - Jüri Arrak the „Messenger"

29. Harc a sárkánnyal — Fight with the Dragon nek ítélt életmódjuk, évtizedeken át tartó kiirtásuk története. A Franciaországban kapott inspirációk, olvasmányok alapján született Két város című olaja. A katarok hitének kettősségét, az alul és felül lévő elemek elkülönítésével érzékelteti. Lent a soktornyú vár, tövében számos összezsúfolt épület. Sötét realitás, keskeny, zárt ablakokkal, egyetlen, boltíves „átjáróval", kiúttal a világra. Fent 31. A Monstrum szétesése — The Monster Falling the Pieces világos kék-fehér szabályos várfalak, rendezett fogazatok, „égi tisztaság". A két világot leküzdhetetlen, vöröslő vérgomoly választja szét. Élete delén, mint minden gondolkodó emberben, Arrakban is egyre gyakrabban vetődik fel a honnan jövünk, hová tartunk, mi végre vagyunk a világon kérdése. A különböző filozófiai, pszichológiai, vallásfilozófiai kérdések kapcsán Jüri Arrak maga is írni kezd. Esszéiben megpróbálja maga előtt is megvilágítani Isten és az Univerzum kapcsolatát, s ebben az Isten és az Ember viszonyát. A tudomány törvényszerűségeit és a hit határait. Keresi a magyarázatot a világ teremtésének kezdetére, s az azt összetartó hierarchiára. Mindeközben keresi a teremtő energia és az alkotóerő összefüggését, a művészet helyét a világban. A végső kérdés: mi célból születtünk, mi végre vagyunk a földön. humans broke upon Arrak: Where do we come from? Where are we going? What's the purpose of our existence? In connection with the various philosophical, psychological and religious problems, Jüri Arrak started writing. In his essays, he tried to explain the relation between God and the Universe and the one between God and mankind, the laws of nature and the borders of confession. He is looking for explanation for the creation of the world, and the hierarchy that keeps it together. In the meantime he is searching the interrelation between creative energies and poesy, the piacement of árts in this world. The final 30. A mártír — The Martyr question is "Why were we born?" and "Why are we here?" While the mind starts thinking about God, he realises what a fallible mutation humankind is how easy it is to manipulate, how influenceable it is. He starts dealing with the psychology of the masses (Giving Order 20, The Feeder 21, The Carriers 22). The behaviour of the masses is clean-cut. Either they go intő a given direction without thinking under control, or fali intő individuals who act according to their individual interests, emotions and instincts. As it can be seen in the pages of "The Tower of Bábel" 23 and "The Golden Calf' 24, which show up 32. Jerikó harsonásat — The Fanfares ofJericho Arrak's sarcastic humour. After his first ecclesiastical order, the painting of the altar-piece in Halliste, in the early 90's he kept on creating graphics and oil paintings based upon the Old Testament. He applies the parables of the Bible as clichés to visualize individual situations and types of fate (The Sacrifice of Ábrahám 23 , In the Mountains 26, Job 27, The Death of Judas 12, St Christophoros 526