Horváth László – H. Bathó Edit – Kaposvári Gyöngyi – Tárnoki Judit – Vadász István szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 13. (2003)

Vas Béla: Nem mese ez, gyermek. Igaz történetek a néprajzkutatásban

gyümölcs, de még levél is, előkapta a nagy fejszét, és elkezdte kivágni azt, amit a vihar meghagyott, miközben így kiáltott: Na, hagy lám Uram, ketten együtt mire megyünk!" (Lásd még: Arany János: Bolond Istók. Második ének. 7. versszak; 1873.) Ezek a példák is azt mutatják, hogy az ilyen típusú igaz történeteknek régi és jól bevált pedagógiai szerepük van a népi folklórban. Alkalmazásuk a játszva tanítás kategóriájába tartozik, mely, mint komoly pedagógiai elv, a szakirodalomba is bekerült. Megfigyelhető, hogy elmondásuk eseményhez kötődik. Rövidített, lényegre törő változatuk hirtelen, akár munkavégzés közben is elhangzik, vagy előtte tanácsként. Más esetben már a tervezgetés szakaszában, otthoni, kocsmai, társaságbeli beszélgetések folytán kerül felszínre. A figyelmeztetés olyan őszinte, de szelíd formája ez, amikor a világért sem bántanák meg a másik felet, de azért éreztetik vele, hogy jó, ha azokra a dolgokra odafigyel. Igen gyakori esetben felnőttekkel szemben is alkalmazzák. A szóbeli közlés sajátja, hogy különböző formákban nyilvánulhat meg. Ezek egyike az ilyen típusú, oktató célzatú elbeszélés. Nemcsak hogy az események, jelenségek, tárgyak, személyek eleven, színes ismertetését tartalmazza, de arra törekszik, hogy mély hatást gyakoroljon a képzeletre, érzelemvilágra.

37 Éppen ezért előadásmódja is sajátos: élményszerű, szuggesztív. Mindenféleképpen számol azzal az előadó (az 1934-es Magyar pedagógiai lexikon ezt a „naiv nevelés lehetősége" címszó alatt tárgyalja), hogy képes más ember fejlődését, lelki világának kialakulását, munkavégzésének minőségét, s akaratát befolyásolni. Ez része annak a nevelési folyamatnak, amelynek során az egyén, mint a csoport tagja, elsajátítja azokat az értékeket, melyeket társadalmi közege képvisel. Ez pedig nem más, mint a pedagógiatudomány által leírt jelenség végeredménye, a nevelési folyamat kikristályosodott formája, a szocializáció.

38 IRODALOM Dr. BÉRES András 1982 Arra van egy kőhíd rakva. Budapest S. DOBOS Ilona 1964 Az „igaz" történetek műfajának kérdéseiről. In.: Ethnographia LXXXI. Budapest. 128-217. 1986 Paraszti szájhagyomány, városi szóbeliség. 213. DÖMÖTÖR Tekla 1977 Tipizálás a népmondákban. In.: Ethnographia LXXXVIII. Budapest FÜVESSY Anikó 1990 A népi emlékezet tévedései. In.: Múzeumi levelek 63-64. sz. Szolnok. 154-157. GASPARIKOVÁ, Viera 1988 A népi próza a múltban és napjainkban. Folklór és etnográfia 45. Debrecen HOPPAL Mihály 1982 A hiedelem, mint a nevelés programja. In.: Balassa Iván - Hoppal Mihály (Szerk.) Néprajzi tanulmányok. Debrecen. 559-567. ILLYÉS Gyula 1948 Puszták népe. Budapest KRUPA András 1981 Új kígyó si mondák és igaz történetek. Békéscsaba NAGY Olga 1977 Paraszt dekameron. Budapest NAGY Sándor 1987 A pedagógia alapjai. Budapest ORTUTAY Gyula 1981 A nép művészete. Budapest SZABÓ László 1989 A paraszti olvasás és folklór. In.: Szabó László-Tálas László (Szerk.) Néprajzi tanulmányok Szolnok. 169-185. SZÁLAI Sándor 1980 Hiedelmek, tudomások és társadalmi közlésrendszerek. In.: Frank Tibor-Hoppál Mihály (Szerk.) Hiedelemrendszer és társadalmi tudat. Budapest Dr. SZÁNTÓ Károly 1987 Pedagógia I. kötet. Budapest SZILÁGYI Miklós 1986 Gyűjtőmódszerek és forráskritika a néprajztudományban. Debrecen UJVÁRY Zoltán 1995 Huncut adomák Gömörből. Debrecen VASVÁRI Zoltán 2000 A hadifogolyemlékek néprajzi kutatásáról. In.: Csorna Zsigmond-Viga Gyula (Szerk.) Néprajzi látóhatár IX. évf. 3-4. sz. Budapest. 545-556. VERES Péter 1962 Olvasónaplómból. Budapest VILLÁNYI Péter 1992 Zabari mesék és mondák. Gömör néprajza XXXIV. Debrecen ZSÓK Béla 2001 Tréfás történetek Déva-telepről. In.: Keszeg Vilmos-Viga Gyula (Szerk.) Néprajzi látóhatár X. évf. 1-4. sz. 235-244. Budapest ZSÚPOS Zoltán 1994 Történeti-néprajzi források Gömörből a XVIII—

XIX. századból. Gömör néprajza XLIV. Debrecen 37 Dr.SZANTO Károly 1987. 236. 38 NAGY Sándor 1987.69. 284