Madaras László – Szabó László – Tálas László szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 8. (1993)

Ökrösné Bartha Júlia: Törökország mai szőnyegszövő háziipara

ÖKRÖSNÉ BARTHA JÚLIA TÖRÖKORSZÁG MAI SZŐNYEGSZÖVŐ HÁZI IPARA Törökországban és Perzsiában, a két legna­gyobb szőnyegkészítő országban a 16. század elejétől a 17. század közepéig virágzott a sző­nyegművészet, majd lassan hanyatlásnak indult. Közben, főként török kereskedők révén megje­lentek Európában a különféle eredetű keleti sző­nyegek. A Magyarországra kerülő szőnyegek legfőbb felvevőpiaca Brassó volt. 1 A múlt század hetvenes éveiben újra divat lett a keleti szőnyeg. A kutatók figyelmét is magára vonta, melynek eredményeként létrejött az euró­pai múzeumok keleti gyűjteményének alapja, s ha nem is gyakran, de a gyűjteményekből szer­vezett kiállítások módot adtak arra, hogy a nagyközönség is megsejtse értéküket. Az első nagyhírű kiállítást Bécsben rendezték 1892-96­ban. Magyarország a század elején kapcsolódott be a gyűjtésbe és kutatásba. Az első hazai kiál­lítást Csányi Károly műegyetemi tanár szervezte 1914-ben, majd 1929-ben a Keleti Művészeti Ki­állításon 2 láthatott újabbakat a főváros közönsé­ge. 1935-ben az Iparművészeti Múzeum a régi kisázsiai szőnyegekből, 1936-ban a perzsa sző­nyegekből rendezett nagyszabású bemutatót. Ezt követte 18 évvel később, a második világhábo­rú után, a reprezentatív iszlám művészeti kiállí­tás. Azóta, ha ritkán ugyan, de a hazai közönség is gyönyörködhet egy-egy. tematikus válogatás­ban. Szolnok megye keleti kultúra iránt érdeklő­dő közönsége 1976-ban láthatott válogatást az anatóliai szőnyegekből. 3 A bemutatók és a megjelent publikációk 4 el­sősorban művészettörténeti szempontból ismer­tetik a keleti szőnyeget, néprajzi utalásokat el­vétve találunk. Ez érthető is egyfelől, hiszen a török szőnyegek elsősorban a díszítésük miatt vonták magukra a kutatók figyelmét. A jelen ta­nulmány célja, megkísérelni annak bemutatását, hogy miként él tovább napjainkig a szőnyegké­szítés Törökországban. Eltekintve a nagyüzemi előállítás ismertetésétől, a háziipar keretében ké­szülő szőnyegszövéssel foglalkozom, hiszen ez az, ami néprajzi szempontból igazán érdekes le­het számunkra. 5 Rövid történeti áttekintés min­denképpen szükséges ahhoz, hogy lássuk, mi­ként fejlődött a szőnyegművószet, s milyen he­lyet foglal el most a népművészetben. A szőnyegművészet virágzása idején (15-17. század) a mértani rajzú bergama, a népi (nomád) szőnyegek, az usak szőnyegek, az imaszőnye­gek ós a szultáni szőnyegszövő műhelyek gyárt­mányai, valamint az arabeszkrácsos szőnyegek voltak a legelterjedtebb fajták. Az utóbbi kivéte­lével ezek a típusok élnek ma is. A bergama szőnyegek, nevüket Törökország északnyugati felén fekvő Bergama (az ősi Per­gamon) városából kapták, ahol ősidőktől fogva készítettek szőnyeget. Azokat is bergamának nevezik, amelyek a város körzetében készülnek, de Bergamába viszik eladni. Mintázatuk rendkí­vül változatos, de ami leginkább szembetűnő raj­tuk: a szimmetria, a mértani forma. (1-2. fotó) A mértani rajzú szőnyegek ós a bergamák között nehéz különbséget tenni. Leginkább az jellemzi, különbözteti meg őket, hogy míg a mértani rajzú szőnyegek mintája mindig önálló népi alkotás, tiszta népművészet, addig a bergamák általában valami meglévő műhelyszőnyeg népi változatai ­a háziipart jellemző kisebb móretekben. A geo­metriai rajzú szőnyegek vékonyabbak, alacso­nyabb nyírásúak, a bergamák pedig félmagas szőrűek. A mértani rajzú és a bergama szőnyegek mel­lett - amelyek mindig is a kiterjedt háziipar ter­mékei voltak - készültek és napjainkban is ké­szülnek népi (nomád) szőnyegek is. Motívumaik naivak, a közösség életére valami módon jellem­ző jelentéstartalommal bírnak. Mindig élénk szí­nűek, kisméretűek, félmagas nyírásúak. Bár a készítés technikája merőben más, mint az eddig ismertetetteké, mégis a népi szőnyegek kategó­riájába sorolható a szövött kilim. Díszítőelemeit elsősorban törzsi és családjelek képezik, melyek igen jellemzőek még ma is. A mintákat sohasem rajzolják meg előre, az évszázadok során örök­lődött jeleket alkalmazzák. A kilim a nomádok 393

Next

/
Thumbnails
Contents