Tálas László szerk.: Szolnok Megyei Múzeumi Évkönyv 7. (1990)

Bálint Csanád: Régészeti jegyzetek a VI—VII. századi avarok keleti kapcsolatairól

A rövid, de kitűnő tárgyi elemzések 202 után a szerző a Kuvrat-tal kapcsolatos forrásadatokat ismerteti. Ezek közül a legfontosabb és a Kuvratra vonatkozó kutatá­soknak újat adó az a következtetése, hogy a patrikios-i méltósággal (ez esetben is) öv ajándékozása járt (p. 40-41.) A bizánci kapcsolatok számbavételekor figyel­met érdemelt volna a VIII. sz.-i Notitia episcopatuum­bah említett onogur püspökség kérdése (a szerző által elismeréssel hivatkozott Moravcsik-cikkben 203 szó van róla), mivel felmerült a lehetősége, hogy e püspökség működése talán Kuvrat Bizánc-barátságával függött össze. 204 A szerző mindezeket összegezve erőltetés nélkül, meggyőzően vonja le a következtetést: az MP-n elte­metett magas rangú férfi keresztény volt, Bizánccal szoros kapcsolatai voltak s a VII. sz. közepén halt meg - ő volt Kuvrat, Magna Bolgaria fejedelme (p. 43.). 205 A könyv utószavaként olvasható W. Seibt-nek (Wien) a kézirat lezárása után kézhez vett szakértői véleménye, mely a két, monogramos bizánci pe­csétgyűrű olvasatával kapcsolatos. (Bár történt már kísérlet, 206 a nem-bizantinológus számára mégis érthetetlen, hogy 70 éven át hogyan nem kerülhetett sor erre a megfejtésre.) W. Seibt véleménye szerint az egyik gyűrű monogramja Xoppatotf, Xpopatoű, XofJoűpT, etc, azaz Koppatcx; -ként, a másiké pedig XoppcrcoüTKXTpixioú -ként olvasható (p. 44.). E kér­désben nyilván a bizantinisztika megfelelő ága mondja majd ki a végső szót. Mindenesetre joggal emlékeztet a szerző a kora középkori Nyugat-Európa legnagyobb rangú sírlelete történetére, ahol a személy szerinti azonosítást a CHILDIRICI REGIS felirat tette azonnal lehetővé. A szerző ezen eredménye új támpontot nyújt a sztyeppéi régészeti kutatásnak és feladatot ad a bizan­tinisztikának. A Kuvrattal való azonosítása egyértel­műen lezárja útját a szláv meghatározásával járó, 2-3 évtizede elterjedt, de Korzuhina útmutató 207 cikke óta is fel-felbukkanó - ötleteknek (vonatkozik ez az MP-\ körbe tartozó többi sírlelet értékelésére is.). A sztyep­péi történelem kutatásának és a bizantinisztikának ­az itt kínált konkrét információ elemzésén túl - elsősor­ban erre kell majd választ keresnie, hogy ez az újon­nan felmerült szempont miként illeszthető a Magna Bolgaria lokalizálásával kapcsolatos vitába, és hogy miért azon a vidéken, a meotisi hazától légvonalban is min. félezer km távolságban temették el az onogur nagyvezért. Tény, hogy a szerző, a bizantinisztikai tör­téneti irodalomban a kutrigurokkal és az onogurokkal kapcsolatos problémákat egyáltalán nem érinti, a Kuv­rat halála időpontjával kapcsolatos nézetek csak rövid válogatásban ismertek előtte 208 - bár lehetséges, hogy éppen a céltudatos érdeklődés volt az, mely segí­tette az előrelépésben. E sorok íróját pl. éppenséggel a Magna Bolgaria földrajzi helyével, kiterjedésével fog­lalkozó érvek és ellenérvek tartották vissza attól, 209 hogy az MP-\ sír (és köre) VII. sz. közepére, középső harmadára való keltezését s az először Bóna I. által hangsúlyozott intenzív bizánci kapcsolatokat történeti­leg konkrétabban értelmezze. A szerző a Poltava-vi­dék és a Meotis közti nagy távolságot azzal a gondolat­tal hidalja át, hogy a bolgárok a vezérük eltemetésére olyan tájat választottak volna ki, mely az araboktól, nyugati türköktől és kazároktól egyaránt távol esett (p. 43.). 210 Ebben - a szerző hivatkozása szerint - még szerepet játszott volna a különben az Arany Horda ve­zéreinél (XIII. sz!) megfigyelt s a X. sz.-i Kárpát-me­dencei magyarok előkelőire is vonatkoztatott folyók­menti nomadizálás 211 is (p. 7.). E szerint Kuvratot a nyári szállásánál temették volna el, ami kevésbé való­színű, mivel a temetők a sz^eppei népeknél a téli szál­lás környékén voltak. Most viszont ha elfogadjuk Kuvrat sírjának azonosí­tását, akkor nyilvánvalóvá válik, hogy az MP és a ku­báni őshaza közti távolságot az onogur-bolgár történel­men és Kuvrat személyes sorsán belül kell majd meg­magyarázni. Úgy látszik tehát, hogy Kuvrat a kazárok­kal való harc(ok) után Ny felé vonult. (Ebből az a követ­keztetés is levonható, hogy Niképhoros pátriárka és Theophanes elbeszélése a bolgárok szétköltözéséről úgy pontosítható, hogy az nem Kuvrat halála után kö­vetkezett be - mint azt közös forrásuk alapján előadják -, hanem az lényegében már magával a legidősebb fiú (Baján, ill. Batbajan) helyben maradásával és Kuvrat és hívei elköltözésével vette kezdetét.) Ezek után az is valószínűsíthető, hogy Kuvrat Ny felé vonulása terv­szerű költözködés kellett, hogy legyen; egy megvert és kifosztott vezért nem temethettek volna el ilyen gaz­dagsággal. Ezzel egyben egy másik, igen vitatott hitelű forrás, a József kagán-féle levelezés egyik mondata kaphat több tartalmat (a szerző felhasználhatta volna Kuvrat sírja itteni előkerülése magyarázatára). Esze­rint a kazárok tovább követték a menekülő bolgárokat: „Oni (= a bolgárok, B. Cs.) ostavili svoju stranu is beza­li, a te (= a kazárok, B. Cs.) presledovali ih, poka ne nastigli ih, do reki imeni Duna". 212 Mindennek eldön­tése természetesen a specialisták dolga lesz majd. Az mindenesetre bizonyos, hogy a szerző által közzé­adott, az MP-\ lelet sztyeppéi környezetét érzékeltetni kívánó térképen (p. 8. Abb. 1.) a szaltovo-majaki kultú­ra 213 Donec-menti és Don-vidéki lelőhelyeinek fel­tüntetése időrendi okból irreleváns: az említett régé­szeti műveltség követte Kuvrat korát; kezdete e vidé­ken min. 1-2 emberöltővel későbbi időre tehető. 214 A Közép-Dnyeper-vidék VI—VII. sz.-i nomád népeivel kapcsolatban a régészet igen keveset tud mondani, mivel alig több, mint egy tucat ilyen sírt ismerünk. 215 így azután ismeretlen pl. a Meotistól É-ra, a Dontól Ny­ra élt különféle ogur népek (onogurok, kutrigurok) sorsa és régészeti hagyatéka. Ezek felderítése nagy­ban gazdagítaná a Közép-Dnyeper-vidék VII. sz.-áról szóló igen gyér ismereteinket; azt a kérdést, hogy mi­lyen környezetben találtak itt átmeneti hazát Kuvra­ték 216 s hogyan olvadtak bele a Kazár kaganátusba az itt lakó kutrigurok, valamint az Asparuh elvonulása után ittmaradt onogur-bolgárok, mikor az előbbi ha­talma itt újból és végleg utolérte őket. Természetesen nem várható el egy roppant szerte­ágazó problémákat magában egyesítő lelet feldolgo­zásától, hogy az minden részletkérdést érintsen. A te­mérdek függőben maradt probléma érzékeltetésére hadd említsünk itt három, kiragadott példát. A tisztán 103

Next

/
Thumbnails
Contents