Bujdosné Pap Györgyi - Császi Irén (szerk.): Agria 48. (Az egri Dobó István Vármúzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2013)
Lázár Katalin: A hagyományos játékok szerepe napjainkban
Erre a hátul álló pár elengedi a kézfogást, és az oszlop két oldalán előre szalad. Céljuk, hogy a fogó előtt össze tudjanak kapaszkodni, a fogó pedig még az előtt igyekszik megfogni valamelyiküket. Ha sikerül elkapni valakit, az lesz a fogó; a volt fogó a másikkal beáll az oszlop elejére, a fogó eléjük, és következik az újabb kiáltás. Képzelhetni, hogy milyen gyorsan fut mindenki: a hátulsó pár tagjai azért, hogy ne legyenek fogók, a fogó pedig azért, hogy ne maradjon az. Bújó-vonuló vagy kapus-hidas A bújó-vonuló vagy kapus-hidas játék többféleképpen játszható. Éneklés közben egy csapat lány körbejárja a falut, a határt: a körüljárás ókori hagyományt őriz. A körüljárás céljai, funkciói közé tartozik többek között „valamely hely, személy, tárgy mágikus védelme, a gonosztól való elzárása. A körüljárással mintegy láthatatlan kört vonnak a körüljárt körül. (...) A vallásos körmenet, tavaszi határjárások csoportos körüljárásnak tekinthetők”.9 Ha nagyobb közösséget, egy egész falut akarnak védeni a rontó hatalmak ellen, azt kell körüljárni. Erre a legalkalmasabbak a még tiszta hajadon leányok, akik körülkerülik a falut. Ennek már a mágikuson kívüli gyakorlati haszna, jelentősége nincsen, de a mágia annyira szívós, hogy a szokás az ókori görögöktől a 20. század közepéig fennmaradt. Még a 20. századból is van olyan gyűjtés, amely szerint egy évben egyszer, húsvét vasárnapján járták a hajadon leányok a „Bújj, bújj, zöld ág”-at. A szokás rituális jelentőségének megszűnésével a bújó-vonuló játék a többivel egyenrangú, bármikor játszható vonulós játékká vált. A búj ás történhet egy kapu alatt, ilyenkor a láncban állók előtt álló kaputartók fölemelt keze alatt bújik át a lánc. Történhet sok kapu alatt is, akkor a játszók oszlopba állnak (párosával egymás mögé), mindenki kaput tart, és a mindenkori hátulsó pár bújik a kapuk alatt előre, majd beáll első párnak. Az oszlop a folyamatos búj ás következtében halad. Egyéb, ritkábban előforduló formák is ismertek. A bújó-vonuló formában az éneklés folyamatos, a lánc vagy az oszlop folyamatosan halad.10 9 MNL 1980. III. „körüljárás” szócikk. 10 Rém (Bács-Bodrog megye). LÁZÁR Katalin 2008. 2. rész. 116. szám. 270
