Veres Gábor szerk.: Agria 46. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2010)

H. Szilasi Ágota: „…Magyar Országnak óltalmazójának…” Szent István korona-felajánlása és a magyar három királyok egri s környékbeli festményeken a XVII-XIX. században

díszítő rézmetszeten jelent meg ugyanis először a jezsuiták által kidolgozott Patrona Hungáriáé és a magyar szentek kapcsolatának koncepciója.

5

4 A kvalitásos metszet P.I. monogramos mestere a reneszánsz architektúrával körülölelt lap felső szintjére helyezte a jezsuiták által használt angyalok által tartott Jézus-monogramot, alatta pedig a pajzsformátumba foglalt Patrona Hungariae-t. Velük tengelyben az alsó részen kapott helyet a magyar címer. Kétoldalt az Árpád-ház szentjei: balról Szent István király jogarral és országalmával, alatta Szent Imre herceg liliommal, jobbról Szent László jogarra], pajzzsal és harci bárddal, alatta Szent Erzsébet, baljában könyv, jobbjával egy koldusnak nyújt alamizsnát. A későbbi megjelenések, így Tobias Bidenharter 1623-as metszete is e mintát követi.

5

5 E könyv képi ikonográfiája, de a jezsuita Káldi György 1626-os első teljes katolikus Bibliafordításának

5

6 fametszetes címlapja is kiinduló alapjává vált a későbbi korok magyar könyvművészetének, kisgrafikai műfajainak, oltárépítményeinek és festészetének.

5

7 A Patrona Hungáriáé oltalmában álló szent figurák attribútumaikat (korona, országalma illetve bárd, pajzs) magukon viselik, de egyelőre nyoma sincs a felajánlás gesztusának. Jelenlétüknek inkább reprezentációs erejük van. „Pedig, ha sejtették volna, hogyan kell ábrázolni a felajánlást, erre a könyvre bizonyára az került volna " - vélekedik Hoffman Edit Pázmány Kalauzáról

5

8. Az István által Máriának felajánlott ország, a Regnum Marianum eszmerendszere azonban nem csak a protestantizmussal szembehelyezkedő hitvitákban vált hatékonnyá elsősorban a Habsburg-hű katolikus klérus kezében, hanem, mint ahogy a modern kutatás számára egyre nyilvánvalóbbá válik, egy önálló, egységes katolikus magyar rendi állam vízióját alapozta meg

5

9, olykor egyenesen a Habsburg-ellenes politizálás egyik legerősebb toposza és hivatkozási alapjaként. Révay Péter koronaőr a korona méltóságát hangsúlyozó monográfiája csupán előzménye volt a közel száz évvel későbbi jezsuita hitszónok Csete István

6

0 5

4 GALAVICS Géza 1973. 50-51. 5

5 Történelem-kép 2000. 316. De számunkra érdekes, hogy 1766-ban is kiadták. 5

6 Pázmány Péter bíztatására és sokak támogatásával jelent meg. Érdekes, hogy a protestáns erdélyi fejedelem, Bethlen Gábor is a támogatók között volt. Az ilyen jelenségekre hivatkozva mondja sok kutató, hogy ebben az időben még meg volt a lehetősége annak, hogy a Szent István körül kialakult tisztelet egységbe vonja az országot a külső fenyegetések leküzdésében. 5

7 Történelem-kép 2000. 317-318. 5

8 HOFFMAN Edit 1944. 179. 5

9 BENE Sándor 2006/2. 6

0 Csete István (Vizkeleti István) jezsuita rendi hitszónok. Selye, 1648 - Sopron, 1718. Pl. Szent István Király testamentumáról, 1698.; Szent István király napján szent Márton klastromban elmondott beszéd, 1702.; Dicsőséges Szent István király napján Győrött elmondott beszéd 1703.; Panegyrici Sanctorum patronorum r. Hungáriáé. Tudnillik Nagy-Asszonyról, magyar szentekről és az országhoz tartozandó kiváltképpen való innepekről... Kassa 1754. 351