Agria 24. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 1988)

Szemán Magdolna: „Székesfejérvár juta pogánságra” (Erkölcsi példázat és história Wathay Ferenc költészetében.)

versek; elmélkedő költemények; siralmas rabversek; tavaszénekek; vitézi énekek és bujdosó versek; s az előbbiekben bemutatott erkölcsi példázatok. Az Énekeskönyvben találunk egy bibliai epikus müvet is a zsidó népről, amelyben a Makkabeusok harmadik könyvében szereplő „Philopater"

13 király kegyetlenkedéséről olvashatunk. A történeti legenda ahhoz a győzelemhez kapcsolódik, amelyet Ptolemaiosz Philopatór egyiptomi király aratott Szíria uralkodója, Antiókhosz fölött i. e. 217-ben. Ptolemaiosz be akar lépni a jeruzsálemi szentély belső helyiségeibe; a zsidók tiltakozó könyergése nem tartja vissza, de Simon főpap imájára az Isten megbénítja, s így visszaretten. El akarja pusztítani Egyiptom egész zsidóságát, akiket csak háromszoros isteni csoda ment meg, ezután azonban teljes szabadságot és védőlevelet nyernek oltalmul.

14 Wathay írói szándéka a bibliai história megírásával olyan, példázat fölmutatása, amelyből az csendül ki, hogy Isten - a zsidók szenvedéseinek megváltásához hasonlóan - a keresztényeket is megsegíti a pogány ellenében, mert az igazul cselekvőket mindig megjutalmazza. Ügy ítéljük meg, hogy ez az alkotás nagyobb elismerést érdemel, mint ahogy azt a műről szóló első elemzésben Dézsi Lajostól olvashattuk, aki csak annyit említett meg, hogy „. . . becsesebbek ennél lyrai költeményei".

15 Ez a bibliai tárgyú epikus mű 161 strófából áll, 648 sorban idézi meg az Ótestamentumból, a Makkabeusok 3. könyvéből ismeretes történeti legendát. Wathay bibliai históriájának egészen eredeti és jól megszerkesztett részei a 64-70. strófák, amelyekben a zsidók bujdosását, elhurcoltatását és megöletését írja meg. „Philotar" egy oszlopot csináltatott, fölállíttatta és Hagyá: országbeliek mind aztot Imádják, s tegyenek ott áldozatot. W. ÉK 78. A zsidók „jobb része" azonban elkerülte, megtagadta a bálványimádást. Büntetésük nem maradt el. A király különbnél különb megtorlásokat eszelt ki. Kegyetlenül szétszakította egymástól az ifjú házasokat: Az ő szép, kent, rózsaszűnő orcájok, És fejőkben tündöklő koszorújok, íme, most porosult szép ábrázatjok, Szemtelenül vagyon ő állapotjok. W. ÉK 81. Másutt, például a király tiszttartóinak tetteiről úgy emlékezik meg, hogy felidézi bennük az 1603-ban keletkezett X. ének költői képeit. (X) ének 1603. (XIII.) ének 1604. július 25. Karóval végre földhöz Nyakon kötve ott vondoztatnak cöveklették vala vala Ottfötröngvén szörnyen Tengerre hajókhoz hajtattak megholtanak vala. vala. W.ÉK62. W.ÉK81. 13. Philopater: IV. Ptolemaiosz Philopatór egyiptomi király, aki i. e. 217-ben Raphia melletti csatában győzelmet aratott Szíria ura, III. Antiókhosz fölött. Világirodalmi Lexikon 7. kötet Bp., 1982. 622. 14. Világirodalmi Lexikon 7. kötet Bp., 1982. 622-623. 15. DÉZSI Lajos: Wathay Ferenc Századok, 1914.1-16. 313