Agria 19. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 1982-1983)

Lengyel László: Két XVIII. századi apácamunka sorozat a Dobó István Vármúzeum gyűjteményéből

1711-ben ismeretes egy szalmamunkákat (Stroharbeiten) készítő mester Berchtesgadenben. A század második felétől pedig áruregiszterek tanúsítják az e technikával készült tárgyak készítésének mértékét.

24 Ládikák, ékszeres és varrószerszámos dobozok, komódszekrények, bölcsők burkolására használták a szalmát. Ezekre a használati tárgyakra, színezett, hasított szalmából, ornamentális motívumok és időnként figurális ábrázolások kerültek. Az olyan önálló ,Jcép"-típusú kompozíciókat — mint a mi szalmaképeink — készítő műhelyek működési helyét és területét nem tudjuk biztosan meghatározni. A tárgyak történetéről, múzeumba kerüléséről sajnos semmi használható adat nem maradt fenn.

25 Kizárólag a kompozíciók előképeként esetleg föllelhető magasművészeti alkotások segíthetnének a további meghatározásban. A szalmaképeknek úgy, mint a kollázsoknak az előképe, korabeli rézmetszetsorozat volt. Erre tollal és ecsettel felhordott rajzi részletek utalnak. A metszetek ez időszakban használatos merev vonalhálóinak másolását érezhetjük a bizonytalan rajztudás mögött. Ennyiben tehát szalmaképeink is a kor sokszorosító technikái által terjesztett művek hatására születtek. Ezt igazolja a penitenciát ábrázoló szalmakép ikonográfiái megfelelője, egy festett üvegkép, az Ausztriához közel eső ceské budëjovicei múzeum anyagából. A kompozíciók kétségtelen azonosságai, közös grafikai előképre utalnak. Az egri kép föltehetően közelebb áll még az eredetihez, a ceské budëjovicei pedig már átírtabb, a hinterglas technikai lehetőségeihez szabottan stilizáltabb, kevésbé részletező. A csehországi festett üvegképeket feldolgozó Josef Vydra besorolása szerint, az említett képecske (15. kép) a bucheri iskola körébe tartozik, s ez a tény a szalmaképek ausztriai származását látszik megerősíteni.

26 A hét szentség ábrázolása képeinken, tematikus, valláserkölcsi célzatú. Az élet egészét — a születéstől a halálig — s annak minden lényegi mozzanatát átfogó, etikai tartalommal is felruházott szabályozókat jelenítenek meg. A korabeli felfogás szerint, a „Szent Sacramentomok" elősegítik — mint a Krisztus szenvedéseihez és véréhez kapcsolódó , jelek" — az „igaz élet" a „megigazulás" elérését. A szentségek felvétele „Bélyeget" nyom a lélekre, olyan „Lelki jelet" amelynek segítségével az „örök üdvösség" elnyerhető.

2 7 A szentségek a kegyelmet „ex opere operato" eszközlik ki, vagyis az elvégzett cselekvés, a ritus eredményeként.

2 8 A sacramentumokat ábrázoló sorozat képeihez hasonló tárgyak kerültek elő, néhány évvel ezelőtt az Iparművészeti Múzeumban.

29 Sajnos ezek is adat nélküliek. Múzeumba kerülésük ideje és mikéntje tisztázatlan, ezért ismeretlen eredetű raktári anyag24. MOSER-RATH, Elfriede 1959. 159-161. Ábrahám páter egy helybeli prédikátor megemlékezik egy berchtesgadeni skatulyakészítőró'l, aki festett szalmával burkolja ládikáit, dobozait. 25. Az 1873-ban megnyitott Egri Érseki Líceum Képzőmű-Gyüjteményének leltárkönyvi bejegyzésének alapján, csak az adományozó neve ismert: Nagyfejéé). Akiről mindössze annyit tudunk, hogy a XIX. sz. végi Egernek jómódú polgára volt. A feltételezhető' adományozó azonban nem Nagyfejeó' Mihály városi sebész főorvos, hanem a Dobóu. 3.sz. házat 1878-igbirtoklóNagyfejeő Stefánia volt. 26. Feltételezhető, hogy a ceské budëjovicei múzeumban a hét szentség többi darabja (ill. ábrázolásaik) is megtalálható, sajnos e dolgozat leadásáig erre a kérdésre még nem kaptam választ a múzeumtól. 27. A katolikus restauráció hangsúlyozta a hét szentség fontosságát, a sacramen tum okba vetett hit szükségességét. Legfontosabb előjogának tekintette, a szentségek, vagyis a kegyelem eszközeinek kiszolgáltatását. E tárgykörben a korabeli katolikus állásfoglalás egyik legszebb példája: A Szent sacramen tum oknak vagy-is az evangéliobéli hét szentségeknek magyarázása, melyet Gánóczi Antal nagy-váradi kanonok s. с meg-írt. Nagyvárad 1779. 28. VON GLASENAPP, Helmuth 1981. 305. 29. Az Iparművészeti Múzeum idevonatkozó tárgyai a Kisgyűjtemények osztályán találhatók: Memento Mori, A. F. Langguth 1633-ban jelzett művének föltehetően XVIII. századi másolata. Ltsz.: 79. 215. 1. Krisztus siratása Ltsz.: 79. 216. 1.; Keresztlevétel Ltsz.: 79. 217. 1. Mind a három vakrámára húzott, karcolt és színezett, berakásos, hasított szalmából készült. 313