Bujdosné Pap Györgyi et al.: Mozgó frontvonalak. Háború és diplomácia a várháborúk időszakában 1552-1568 - Studia Agriensia 35. (Eger, 2017)
Florin-Nicolae Ardelean: On the Foreign Mercenaries and Early Modern Military Innovations in East Central Europe. Castaldo's Army in Transsylvania and the Banat
kellett pénzt kölcsönöznie, vagy helyi kereskedőktől árut vásárolnia.69 A17. századig az ajándékokat a követ után vitték, amikor belépett a szerájba,70 71 72 73 ezt követően azonban egy nappal az audiencia előtt kellett beküldeni a szultáni udvarba, ahol másnap, a fogadáskor kiállították azokat a kihallgató teremben egy erre a célra kialakított ablak mögött, nem messze az Ajándék kaputól. 1 Az ajándékozási szokásokhoz hozzátartozott, hogy a mástól kapott értékes ajándékokkal szívesen kérkedtek egy harmadik fél előtt, ezzel bemutatva saját megbecsültségüket. Ilyen volt például az az eset, amikor Johann Ludwig von Kuefstein rendkívüli császári követ 1628. évi bevonulásakor két elefánt is fogadta az érkezőket, amelyeket a másnapi közös étkezés alkalmával ismét felvonultattak.'2 Jellemző volt az ajándékok továbbajándékozása is, amely szokást a Prófétától eredeztetnek. Ez a szokás a keleti emberek szemében nem sértő, hanem azt jelenti, hogy igen nagyra tartják az ajándékot és az új megajándékozottat is.'3 A textíliáknak (zászlók, falikárpitok, függönyök, padlóborítások stb.), különösen a (dísz)ruháknak nagyon fontos szerepük volt a diplomáciai ajándékok területén, ahogyan az oszmán udvar ceremoniális rendjében is. Michael Rogers „az oszmán becsületrendszer valutája’’ kifejezéssel illette a textíliákat.74 75 E téren kiemelkedik az európai követek által is gyakran emlegetett díszruha, a kilát, amelynek adományozása révén, közvetlen módon a diplomata (közvetetten az őt küldő uralkodó) iránti nagyrabecsülésüket fejezték ki. Egyben természetesen a szultán hatalmát és nagylelkűségét is szimbolizálták. Úgy fogalmazhatnánk, hogy a kilátok adományozása azt a szerepet töltötte be Konstantinápolyban, mint Nyugaton a rendszalagok és érmek. Mégis többet jelentett, mert a megbecsültség mellett az uralkodói védelmet - egyúttal a megajándékozott lojalitását - is szimbolizálta.s A szultáni audiencia A követ szultáni fogadása komoly ceremoniális rendnek megfelelően zajlott, és az audiencián kevés szó esett.76 A szultán maga szimbólum volt, aki a 16. századtól az audiencia idején nem szólalt meg hangosan, a mellette álló nagyvezírrel társalgóit keveset és halkan, és a nagyvezír mondta el a szultán szavait. Az uralkodó egyszerre 69 Teply 1976.77. 70 Hauser 1980.68. 71 Necipoglu 1991.66.; Teply 1976.76,79.; Spuler 1971.22-23. 72 Teply 1976.40-41. 73 Reindl-Kiel 2005.116-117. 74 Rogers 1986.139. 75 Reindl-Kiel 2005.118. A Mát adományozása már az iszlám előtti időkben jellemző volt a térség népeire, majd az iszlám államok is folytatták ezt a hagyományt. Stillman 1986.6-7. 76 Karateke 2007.8. 141
