Bujdosné Pap Györgyi et al.: Mozgó frontvonalak. Háború és diplomácia a várháborúk időszakában 1552-1568 - Studia Agriensia 35. (Eger, 2017)
Florin-Nicolae Ardelean: On the Foreign Mercenaries and Early Modern Military Innovations in East Central Europe. Castaldo's Army in Transsylvania and the Banat
birodalom természetét tükröző szimbólumrendszerrel is bírt, és bemutatta a szultáni hatalom abszolút voltát, aminek kialakításában fontos szerep jutott a nagyvezíreknek.38 Belépés a szerájba A Topkapi Szeráj három udvarra tagozódott, amelyeket falak vettek körbe, az átjárást pedig kapuk biztosították.39 A szerájon belül udvarok hálója terült el, amelyeken keresztül csak a ceremoniális rendnek megfelelően haladhatott az oda érkező.40 A Szultánkapun keresztül érték el az első udvart. Ez a legnagyobb, amely - ellentétben a követ bevonulásakor bemutatott hadi szimbolikával - a békét, a biztonságot, a nyugalmat jelképezi. Ha az uralkodó dicső hadjáratról tért haza vagy a pénteki imára vonult, akkor pompás menet haladt át a kapu alatt, amelynek tetejéről, egy rácsos ablakon keresztül az uralkodó figyelhette a külföldi követségek bevonulását anélkül, hogy bárki is észrevette volna őt.41 A követeket a Topkapi Szeráj külső kapujánál a főistállómester (mir-i ahor) fogadta, több tucatnyi arannyal és ezüsttel díszített lóval. Itt voltak a janicsárok szálláshelyei is. A kapu mögötti udvar várakozási övezetnek tekinthető, ahol követek, janicsárok, szolgák, kérelmezők várakoztak, hogy bebocsátást nyerjenek. Ide bárki beléphetett. A díván ülése és a bankett A Középső kapun keresztül jutott be a követ a második udvarba, amelynek szimbólumrendszere folytatta az első udvar békeretorikáját, de - gyönyörű kertként, fákkal, virágokkal, pavilonokkal, szökőkutakkal - kiegészült a győzelem és az igazságosság bemutatásának igényével.42 Itt sokkal csendesebb volt minden, mint az előző udvarban. A kapunál már az oszmán adminisztráció legmagasabb rangú tagjai is leszálltak lovukról, és gyalogosan léptek be. Ez volt a birodalom adminisztratív központja, a dívánháne, az igazságosság tornya és a külső kincstár is itt kapott helyet. Ezzel testesítették meg a keleti elképzelést az igazságosság körforgásáról.43 Emellett itt volt az udvari konyha és az uralkodói istálló is, továbbá a hárem kocsi-bejárata. Az udvart mind a négy oldalról árkádok veszik körül, és középpontja a harmadik kapu. A második udvar központi szimbóluma az igazságosság volt, amelyet az oszmán szultán személye, illetve - a szultán elzárkózását követően - az irányítása és láthatatlan felügyelete alatt álló államapparátus testesített meg. A Porta kife-38 Necipoölu 1989.423. 39 Lewis 1981.75. 40 Necipoûlu 1993.303. 41 Uo. 304. A rácsos ablak ilyen célokra alkalmazása bizánci, Abbászida és Fátimida előzményekre megy vissza. 42 Necipoglu 1991.52-53. 43 Uo. 59. 137 r
