Szilasi Ágota, H.: Örökségünk védelme és jövője 1. A Dobó István Vármúzeumban 2014. február 7-8-án megrendezett Tudományos Konferencia tanulmánykötete - Studia Agriensia 32. (Eger, 2016)

Fajcsák Attila: Az egri vár 19. századi kálváriája. Szabó János Győző emlékének

ÖRÖKSÉGÜNK VÉDELME ÉS JÖVŐJE !. 3. A három kereszt az 1940-es években (fotó: Hevesi Sándor, Eger város főépítésze - a fotó az örökösök tulajdonában van) ván Egerben az érseki és főispáni széket, nem sokkal később már meg­fogalmazódott benne annak gondolata, hogy egy új búcsújáróhely létre­hozásával ajándékozza meg az egrieket, s egyben e maradandó emlékmű felállításával mindenkorra emlékezetessé tegye egri ténykedését is. A vár Szép-bástyája ideális hely volt Kálvária-állításra, mint magaslat, mivel ősi hagyomány szerint „...a kultuszhelyeket szinte mindig dombokra vagy mester­séges magaslatokra helyezték, hogy a résztvevők ezzel is közelebb kerüljenek az istenséghez, s egyben ki is emelkedjenek a hétköznapok világából".' Mindezen túl ki kell emelnünk, hogy a bástya formáját tekintve kísértetiesen hasonlít a Golgotára. Tehát a helyszín szinte kínálta magát. (2. kép) Nagyon fontosnak tartjuk a Kálvária állítása szempontjából azt, hogy míg a barokk Kálvária távol a várostól, viszonylag nehezen megközelíthető helyen állt, a vár néhány percnyi járásra volt a belvárostól. A Kálvária csakis így, a város képébe szervesen beleépülve válhatott a mindennapi élet ré­szévé, s tölthette be egyik funkcióját: az emberek vallásos érzésének éb­rentartását. A Kálvária látványa nap mint nap felidézi az emberben a Meg­váltás isteni munkáját, s gyakorta emlékeztet a jámbor élet folytatására. A keresztek megtekintése lelki vigasztalást nyújthat a bűnösöknek, hiszen az egyik lator is kegyelemben részesül halála óráján, aki töredel­mes szívvel bűnbánatot gyakorol. Ezzel szemben a másik lator, a Krisztus balján lévő, megrögzött gonoszságban, bűnbánatlanságban hal meg. Két­nélkül felsorolt adatok: a Főszékesegyházban számos oltárkép festőjét Pyrker saját zsebből fizetett ki ( 114. oldal). Tudott dolog, hogy gazdag képgyűjteményt ajándékozott a Magyar Nemzeti Múzeumnak (101-102. oldal). Rajziskolát alakított ki és szerelt fel saját költségén (105. oldal). Pyrker érsek, mint hivatalos személy is gyakran nyújtott támogatást különféle közösségeknek, személyeknek a legkülönfélébb esetekben. 7 Szilágyi 1980.20. tőjük között pedig az Üdvözítő, aki a bűnös világ megváltását teljesítette. Tehát e három kereszt megtekintése egyszerre szolgálhat minden földi halandónak intésül, vigasztalásul és üdvösségül. Amikor Pyrker a várat rendbe hozatta, azzal egyidejűleg egy magánáj­­tatosságra is alkalmas szent helyet kívánt kialakítani. Az érsek terve rövid időn belül valóra vált: a Kálvária, egyben a vár a nép kedvenc zarándok­­helye lett. Az egyik helyen ezt olvashatjuk: „Ott áll a vár, előbb puszta rom, most fasorokkal beültetve, és csinos szobrokkal díszesítve, részint kellemes séta­hely, részint pedig díszes kalvaria, hol az egri nép buzgóságán sokszor épülhet az utazó".8 Témánk szempontjából nem elhanyagolható az a tény, hogy a vár ak­koriban az érsekség tulajdonában volt. Az egri vár Szép-bástyájára épített Kálvária teljesen új építészeti együttes volt, nem pedig a régi, barokk Kál­váriának az áthelyezése, mint ahogy ezt olvashatjuk egy helyen.9 Ennek a sajátos építészeti alkotásnak a telepítése több fázisban történt. Az 1827. szeptember 17-ét követő napokban, amikor Pyrker János László velencei pátriárka elfoglalta Egerben érseki és főispáni székét, rö­vid idővel azután hozzáfogott a vár szépítéséhez. Erről így ír naplójában: „Már két héttel bevonulásom után gondom volt rá, hogy ezt a romot, ami a vá­ros közepén egy jókora magaslaton állt, barátságosabb hellyé alakítsam át; ele­gyengethettem az omladékot és földdel takartattam le, az elpusztult körfalakat később részben újra építtettem, más helyeken kijavíttattam, fákat ültettettem, és a legmagasabb ponton három keresztet állíttattam fel, így mint Kálvária-hegy szívesen látogatott zarándok hely lett, s a szép kilátás miatt is szívesen felkeres­ni Az Egri Egyházi Főmegye Névkönyve 1849 évre. Eger, 1849.68. 9 Breznay 1931.70. 132

Next

/
Thumbnails
Contents