Lengyel László (szerk.): Devóció és dekoráció - 18. és 19. századi korolstormunkák Magyarországon - Studia Agriensia 7. (Eger, 1987)

Lengyel László: 18. és 19. századi kolostormunkák Magyarországon

konságot mutat háromdimenziós kollázsainkkal. Szt. Peregrinus fából fa­ragott életnagyságú szobra egy valóságos karosszékben ül, valóságos bár­sony baldachin alatt. Szemben vele, kis oltárasztalon aranyozott feszület, mellette nimbuszos angyal térdel és rámutat bekötött lábára.25 A szinte életképszerű, téri illúziókra építő oltárkompozíció nem ritka a barokk mű­vészetben. A kor szcenikus térábrázolása hatott a szobrászatra és ezen ke­resztül a kolostormunkákra. Ehhez a gondolkodásmódhoz közelít az az 1746-os kolostormunka, mely Mária neveltetését ábrázolja Szt. Annával és Joachimmal. (89. kép)26 Nagy téri mélységeket érzékeltet rendkívül aprólékos műgonddal egy 1786-ra datálható kollázs, melynek témája az ,,En vagyok a szőlőtő” pél­dázat érdekes ikonográfiái megjelenítése. (90. kép)27 A kevésbé dimenzionált apácamunkák között is akad néhány vizsgáló­dásra érdemes csoport. Egyiptomi József élettörténetét jeleníti meg egy valláserkölcsi, oktató jellegű sorozat. (91. kép)28 A hazai emlékanyagban lefegyverzően szellemes kompozíciók egész sorát láthatjuk a Liszt Ferenc Múzeum gyűjteményéből. (92 — 93. kép)29 E sorozat föltehetően egy kéz­től származik. A szakrális témák mellett (bűnbeesés, kiűzetés, emausi va­csora, halott Krisztus, feltámadás, noli me tangere)két világi jelenetet is megfogalmazott alkotója(vadászat, kerti jelenet). Szerencsés anyaghasz­nálatukkal, ízesen stilizált motívumaikkal a műfaj leghatásosabb hazai darabjait alkotta meg ismeretlen szerzőjük. A rokokó művészet elmaradhatatlan ábrázolási típusa Jézus mint Jó Pásztor. A jámbor áhítat kedvelt zsáner jellegű megoldásaiként jelentkez­nek kollázsaink között is a Pastor bonus alakok. Az egyik rézmetszet, tex­til, fémszál applikáció a gyermek Jézust mint Jó Pásztort ábrázolja, bárá­nyok között ülve. (94. kép) Egy másik, Jézust mint Jó Pásztort megjelenítő kép, még színeit illetően is a rokokó bukolikus zsánerek hangulatát idézi. A bárányok között — nyakában az eltévedt, visszatérített báránnyal — álló Jézust körülvevő táj minden részlete ezt a hangulatot hangsúlyozza. (95. kép)30 A barokk kegyképek népszerűségének bizonyítékaként szerepel kiállítá­sunkban a bécsi karmeliták lehajtott fejű Szűz Máriát ábrázoló kultuszké­pének több variánsa. A kollázs technika sokrétűségét és az azonos ikonog­ráfiái minta átköltési lehetőségeit jól szemlélteti hét egymás mellé került apácamunka. A kiindulási alap mindegyik esetében sokszorosított szent­

Next

/
Thumbnails
Contents