Petercsák Tivadar szerk.: Az életmód változása egy bükki faluban (Néprajzi tájkonferenciák Heves megyében 4. Eger, 1982)

Bakó Ferenc: A szerelmi ajándék formái Felsőtárkányon

Bútorasztalos pl. csinos kis tükröt készített, rámáján saját nevének kezdőbetűivel, dátummal; vagy máskor míves faragással kialakított gyúrótáblát 9 vitt a lánynak, szerelmi ajándékként. Az értékesebb, megbecsült ajándékot régen is, ma is kiteszik a lányok az ablakba: ilyen a nagy mézeskalács szív és a májusi kosár. A kisebb tárgyakat, mint a szent szobrok, kis álló tükör, a sublótra állították, a mézeskalács olvasót a lány napokig hordta, a láncot, gyűrűt pedig ünnepélyes eseményekre vette fel. Ha összevesztek a fiatalok, szétosztották az ajándékokat, mindenki visszavette a sajátját. 1930 körül egy gazdag lány apja szekérrel vitte vissza a legénytől kapott ajándékokat. Ma a fiatalok úgy vélik, hogy "az ajándék vissza nem jár, illendőségből sem", nem szokás tehát visszaadni, megtartja mindenki emlékül. A tárgyak mellett szerelmi ajándéknak tekinthető az is, hogy a csárdából hazafelé tartó legények megállnak egy-egy lányosház előtt és egyikük elénekel egy dalt. Ez tulajdonképpen az egykori középosztály éjjeli zenéje, de a lány már nem ennek a szokásnak megfelelően viselkedik: nem gyújt világosságot, nem jelenik meg, csak meglesi a függöny mögül, kitől kapta a nótát? A két háború között és bizonyára korábban is a sorozásra vonuló legény kalapjához szeretője nemzetiszínű szalagot kötött,.-de a szokás napjainkra teljesen elmaradt. A fiatalabb legények karácsony előestéjén diót, almát vittek szeretőjüknek. Titokban tették úgy, hogy bekötötték kabátjuk ujját, abba rakták az ajándékot.^ Jelenleg karácsonyra nem szokás semmiféle szerelmi ajándékot adni, inkább mikulásra: édességet és főleg narancsot. A hagyományos gyümölcsök, az alma és a dió már nem számítanak illő ajándéknak. Összefoglalásként elmondhatom, hogy a szerelmi ajándékozás szokásrenc jében elválik egymástól a lányok és legények kezdeményező szerepe, az ajándékozás időpontjai, lényegesnek látszik a közösség szerepe az egyén, a fiatal pár életében, továbbá a fiatalság folyamatosan növekvő szabadsága a családon belül. Az ismerkedést, a barátkozást a fonóban a lány apró ajándékai indító : ták el, ezekhez sokszor rablás útján jutott a legény, s így nem lehet tudni hogy ebben az esetben ki tulajdonképpen a kezdeményező? Világosabb ennél a