Várhelyi Ilona: Bibliával Munkácsy Krisztus-trilógiája előtt (Debrecen, 2009)
Jézus pere
6 Jézus és Pilátus találkozásai az evangéliumok leírásai szerint (26. old.) 7 „Ha nem volna gonosztevő, nem szolgáltatnánk ki neked." Ezzel kifejezték, hogy az ok nem fontos. (Jn 18,30) 8 „Nekünk senkit sem szabad megölnünk." (Jn 18,32) 9 „Igen, király vagyok. Én arra születtem, és azért jöttem a világra, hogy tanúságot tegyek az igazságról." (Jn 18,37) a főtanács kihallgatása után Jézust kiszolgáltatják Pilátusnak, másrészt viszont máris a trónon találjuk a helytartót. Jól oda kell tehát figyelnünk, ha hallani akarjuk a jelenet „párbeszédeit". Zavarba jövünk, ha pontosan meg kellene mondanunk, ki beszél éppen, vagy ha tolmácsolni akarjuk, milyen dialógust hallunk ki a képből. 6 Az ábrázolt jelenet szóbeli megnyilatkozásait keresve arra kényszerülünk, hogy fellapozzuk a Szentírás jól ismert helyeit, de csakhamar rá kell jönnünk, hogy a jelenet pillanata a verbális megnyilvánulásokat is egymásra úsztatja. Egyszerre halljuk Kaifás heves vádbeszédét, Pilátus zavart kérdéseit és Jézus csendes válaszát. Úgy látjuk, egyszerre többen is beszélnek, s a felajzott tömeg is zajong. Mind a négy evangélium megjelenik és megszólal. Ha — mint a trilógia elemzésénél szokásos — János evangéliumát vesszük alapul, akkor a vádnak nem annyira a tartalma, 7 mint a végső célja a fontos: Jézust meg kell ölni, s ehhez Pilátusra is szükség van. 8 Míg a főtanács Jézus messiási királyságát firtatta és az istenkáromlásra próbált bizonyítékot keresni, addig Pilátus kérdése Jézus királyi méltóságának politikai szerepére vonatkozik. Jézus válasza 9 nyomán szemünk láttára mélyül a kérdés filozófiai problémává. Pilátus zavart töprengéséből is a „Mi az igazság?" dilemmáját olvashatjuk ki, amely egyúttal a trónnal jelzett hatalom és az elbizonytalanodó emberi lelkiismeret konfliktusát is kifejezi. Csak a János-evangélium tartalmazza ezt a kérdést. A szinoptikus evangéliumok leírása szerinti pereljárásában Jézus királyságának kérdése — mint vallási tartalmú probléma — Jézus messiás
