Nagy Emese Gyöngyvér - Dani János - Hajdú Zsigmond szerk.: MÓMOSZ II. (Debrecen, 2004)

Pásztor Emília: Archaeoasztronómiai kutatások az őskori Európában – két esettanulmány

ŐSKOROS KUTATÓK II. ÖSSZEJÖVETELE PÁSZTOR EMÍLIA ARCHAEOASZTRONÓMIAI KUTATÁSOK AZ ŐSKORI EURÓPÁBAN - KÉT ESETTANULMÁNY Művelői szerint az archaeoasztronómia olyan inter­diszciplináris tudomány, amely azt kutatja, hogy az égi jelenségek milyen hatással lehettek a különböző kultúrákra, és ez a hatás hogyan tükröződik az anya­gi maradványokban, a régészeti leletekben (Ruggles, Saunder 1993). Az égbolton lezajló jelenségek, mint pl. a Hold különböző fázisai, a csillagok kelte és nyugta, de az olyan légköri jelenségek is, mint pl. a villámlás, mennydörgés, szivárvány, halo stb., mindig is mély­benyomást gyakoroltak az emberekre. Nincs olyan nép, amelynek ne lenne mítosza, meséje a Napról, a Holdról vagy a csillagos égről. Benépesítették az eget is isteneikkel, furcsa lényekkel, melyek még a közép­korban készült csillagtérképeken is megtalálhatók. Ha ezt a folyamatot nézzük, akkor az archaeo­asztronómia a kognitív régészet társtudománya. Az archaeoasztronómia helyzetét számos tény nehezíti meg. Művelői még nagy többségben csilla­gászok, így a kutatómunkák nagy részéből hiányzik a régészeti szemlélet. Ez a vizsgálandó problémát egy matematikai formulával megoldandó feladattá 'degradálja' és az eredmény minőségét a 'pontos­ságtól' teszi függővé. Komoly nehézséget jelent to­vábbá az is, hogy korunk természettől elrugaszko­dott embere számára a csillagos ég újból miszti­kummá vált. Az oktatás dacára elvesztették azt a képességüket, hogy a csillagos égen tájékozódni tudjanak, az égbolton lezajló eseményeket tudomá­nyos módon értelmezni tudják. Szimbólumokat al­kotó és szerető lények lévén az emberek szíveseb­ben fogadják el a fantázia filmek ajánlotta megoldá­sokat a 'titokzatos' régészeti objektumok értelme­zésére, mint a tudományos kutatások kevésbé szen­zációhajhász eredményeit. Mindezek befolyásolják a régészeket is. A matematikai formuláktól idegen­kednek, az égi jelenségek nem 'kézzel' megfogható, laboratóriumban vizsgálható anyagok, így az archaeo­asztronómiai kutatások eredményeként felajánlott ­a lehetséges magyarázatok egyikeként - értelme­zést, mint puszta spekulációt, gyakran elutasítják. Az archaeoasztronómiai kutatások a kognitív ré­gészet két területén tudnak segítséget nyújtani: a mérés - ezen belül az időmérés - szimbólumainak ta­nulmányozásában, valamint az emberek természet­fölötti, transzcendentális világhoz fűződő kapcsola­tainak kutatásában. A vallás és kultusz régészete az egyik legnehezebb ága a kognitív régészetnek. A val­lásos elképzelések nem mindig nyomozhatok le egy­értelműen az anyagi kultúrában. Nehéz felismerni a szertartások bizonyítékait, a megmaradt jelek, szim­bólumok értelmezése a megváltozott gondolatvilágú kutatók számára pedig gyakran megoldhatatlan fela­dat. Mindezek tudatában nem szorul további bizo­nyításra, milyen nagy segítséget jelenthetnek a múlt rekonstruálásában az archaeoasztronómiai kutatá­sok. Az égi jelenségek az ősi kozmológia része­ként nemcsak egy-egy épület, hanem akár egy vá­ros létrehozását is befolyásolhatták, a közép-ame­rikai és távol-keleti civilizációkból jól ismert pél­dák szerint (Lundquist 1993, Norberg-Schulz 1985, Pannikar 1991). Az európai archaeoaszttonómiai kutatásokat kez­detben csak a Nyugat-Európában található megali­tikus építmények tanulmányozása jelentette, ezek­nek köszönhette a tudományág a megszületését is (Thom 1967). Nem minden megalit tájolásának volt célpontja azonban csillagászati esemény. Ezt a máltai dolme­nek tanulmányozása egyértelműen bebizonyította (Pásztor-Roslund 1997). Az archaeoasztronómiai kutatások feladata nem­csak a vizsgált objektum(ok)ban 'rejtőzködő' ki­tüntetett irányok felkutatása, hanem a tájolások le­hetséges okaira, azok értelmezéseire is választ ke­resni. Ez a feladat azonban mindenképpen összetett, csoportmunkát kíván. Két jól sikerült csoportmunka eredményeit szeretném a következőkben bemutatni. A kutatási munkát mindkét esetben a svéd götebor­gi Chalmers Egyetem támogatta. RÖSARING - VIKING TEMPLOM A TERMÉSZETBEN Stokholmtól 35 km-re ÉNy-ra található a Mälaren tó melletti Rösaring nevü régészeti komplexum. A

Next

/
Thumbnails
Contents