Szekeres Gyula: „AGJ VR ISTEN MOSTIS ILJ FEIEDELMET..." ( Bocskai-szabadságharc 400. évfordulója 3. Debrecen, 2004)

A Bocskai kiváltságok hagyományának utóélete

A tanácsházban még ilyen czifra szavakat senki sem használt s képzelhető, hogy azok mennyire sértették a tanács tagjait; Midőn tehát a generális a nemzetes főbíró uramhoz is parancsoló hangon beszélt és követelt, a főbíró a tíz parancsolat által munkaszünetté rendelt hetedik napra és a város szabadalmára hivatkozva az előfogat kiállítását kereken megtagadta. A generált a guta környékezte, végre is midőn belátta, hogy itt káromkodás és fenyegetődzés semmit sem használ: kérésre fogta a dolgot, elmondta azt is hogy neki a püspökhöz kell ebédre menni; a minek aztán lett is eredménye ekképpen: Kis-Maria város ekkor olyan köztársaságforma volt, hol a szükséghez képest mindenről és mindenkiről volt gondoskodva. Volt p.o. a városban egy olyan együgyű polgár, kit a város a piszkosabb tárgyak elszállítására tudott csak felhasználni. Ezen polgár három szamarat és egy öszvért tartott s midőn a furfangos bíró a generálisnak az előfogatot ígérte, erre a polgárra s azon elégtételére gondolt, hogy ezen aranyos öltönyű kényes katona főtiszt miként fogja magát találni Várad utczáin és a püspöknél a fényes hintó elibe fogott állatokkal. Ezt a polgárt rendeltette a bíró csakugyan elő fogatra, a ki csakhamar elő is állott. A generál az ablakon át fejcsóválva nézte, a mint a polgár állatait a kocsi elibe fogta s a mint fogva volt, köszöntés nélkül vágta magát a kocsi hátuljába. Midőn pedig a madzag gyeplőkkel ellátott s ekkorig előre fogva nem használt állatok össze-vissza bonyolódtak, de előre egy tappot sem haladtak, az ezen állapot miatt bosszús, de bosszúságát titkolni törekvő generál végre is így fakadt ki. „A ki áldója van, szedd össze már a szamaraidat", de még ezután is addig kellett várakozni, míg végre a vonat a kis bíró által vezetve elindult. A marjaiak ez esetet máig nem felejtették el, de bizonyára nem feledte el soha a generális sem."

303 A mondai fejlődés - jobban mondva a monda kialakulásának - gyökereit mutatják azok, a kiváltságokat, és annak eredetét magyarázó mondák, amelyek egy-egy terület hatalmi, vagy éppen birtoklási jogát és viszonyait voltak hivatottak példázni. OSVÁTH Pál 1896. 28-29. p.