Balassa Iván - Ujváry Zoltán szerk.: Néprajzi tanulmányok (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 39. Debrecen, 1982)

Küllős Imola: A magyar betyárfolklórról

az urakat, nézzék el ezt a csekély hibámat stb. Az alázatos, bűnbánó hang azonban gúnyossá, cinikussá válik azokban az alkotásokban, amelyek a hatalom megveszte­gethetőségét tanúsítják: Tizenhat esztendős voltam, / Mikor lopni elindultam. Loptam harminchárom lovat, / Mégsem pöngetem a vasat. Ha a főbíró háborgat, / Lopok neki egypár lovat Beállítom udvarára, / Még meg is hí vacsorára . . ." stb. (Bakony és Nyitra m. Katona­Ortutay II. 434. p. 32. sz.) Más dalokban az elfogott betyárt vallató alispán, komisszárius vagy egyéb „úri em­ber" szájába adja a népköltészet a bűnre buzdító és saját kapzsiságát leleplező sza­vakat : „ . . . Valld ki, hány a lopott juhod, Nem bántlak, ha nekem adod, Nem bántlak, ha nekem adod, Mindig szerencsit kívánok." (Hortobágy, Hajdú m. Katona­Ortutay II. 442. p. 44. sz.) vagy: „Azt kérdi az alispán, - Hány istállóbul loptál? - Nem loptam én még többet, Egy istállóbul hetet. - Mért nem loptál többet is, Ötven, hatvan, hetvent is; Ötven, hatvan, hetvent is, Jutott volna nekünk is . . ." stb. (Hosszúhetény, Baranya m. Katona-Ortutay II. 443. p. 47. sz.) 3. A betyárköltészet harmadik, alapvető konfliktusában, a szociális konfliktusban a betyár, mint a szegénység, a nincstelenség képviselője jelenik meg, aki a gazda­goktól elveszi a felesleget és sorstársainak szétosztja. (A romantikus betyárirodalom előszeretettel ábrázolta a betyárokat a társadalmi és szociális igazsághős szerepkö­rében, gondoljunk Robin Hoodra, Schiller Haramiáira, Móricz Zsigmond betyárfi­guráira.) Az irodalmi minták óhatatlanul hatottak a magyar folklórra is: „Nem kell nekem szegény ember garasa, Van a grófnak elég lova, bankója. Annyit hajtok, annyit veszek el tőle, Hogy a szegénynek is j üssék belőle ..." stb. (Katona-Ortutay II. 422. p. 5. sz.) A betyár igazságosztó funkcióját (amely a valóságban egy-egy alkalmi bosszúál­lás formájában mutatkozott meg, vagy a szegényember titoktartásának megfizetése

Next

/
Thumbnails
Contents