Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)

Mitikus lények a mezőgazdasági hagyományban

szinte mindenütt megtaláljuk az aratási szokásokban az atropomorf bábut, illetőleg a kévébe kötözött személyt. Sziléziában az utolsó kévét bábu formájúra készítették és az utolsó szekéren vitték haza. Az aratók a gazdának adták át, aki megvendégelte őket.

141 Ismeretes volt az a szokás is, hogy azt, aki az utolsó kévét kötötte, becsavarták a kévébe.

142 Nyugat-Poroszországban az utolsó kévére kabátot húztak, kalapot tettek rá, szalagokkal díszítették. Ezt az antropomorf bábut és azt az aratónőt, aki az utolsó kévét kötötte, az utolsó szekéren vitték haza és vízzel öntözték le.

143 Az aratási szalmabábot Európa többi népének aratási hagyományában éppenúgy megtaláljuk, mint ahogy a hasonló, sőt megegyező elnevezéseket, szólásokat az utolsó kévével, az aratás vagy cséplés befejező mozzanatával kapcsolatban. Liungman W. rámutatott arra, hogy a szalmabábu, de különösen az aratónak szalmába való bekötözése el van terjedve Ausztriában, Csehországban, Sziléziában, Lengyelországban s végighúzódik Bajorországon, Westfalián, Poroszországon, Pomeránián, Hannoveren és Norvégián, végül pedig az Isle de France-on, Vendée-n és Normandián.

144 Franciaországban Auxerre vidékén az utolsó kévényi gabonát mindaddig lábon hagyják, amíg az utolsó kocsival térnek haza. Akkor levágják és bábut készítenek belőle. Ruhát adnak rá, kendőt kötnek a „fejére". Az aratási mulatságon körültáncolják, majd levetkőztetik és elégetik.

145 Úgy gondolom, a példákat nem szükséges tovább szaporítanunk. Elegendő lesz, ha még néhány adatra utalunk Európa távolabbi területeiről. Ezekkel a párhuzamokkal mintegy összeköthetjük az idetartozó példákat Európán keresztül kelet-nyugati, és északdéli irányban. A skóciai Bernerában, Lewisben az utolsó kévét asszony-bábunak öltöztették fel. Megtisztelő helyet foglalt el az aratási ünnepsé141 Drechsler P.: i. m. 66. 142 Drechsler P.: i. m. 65. 143 Rantasalo A. V.: i. m. 52-53.; Frazer J. G.: i. m. 1928. 585. 144Liungman W.: i. m. 258-259. 145 Frazer J. G.: i. m. 1928. 584.