Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)

Mitikus lények a mezőgazdasági hagyományban

gen.

146 Skócia egyes vidékein és Anglia északi részén a szántóföldön az utolsó csomó gabonából gyerek-bábut, kirn bábut készítettek. Berwickshireben a 19. század közepéig az aratók versenyeztek azért, hogy ki vágja le az utolsó halom gabonát. Bizonyos távolságban körülállták és kaszáikat az álló gabonára célozva dobták el. Akinek sikerült levágnia, annak a leánynak ajándékozta, aki a legjobban tetszett neki. Ez a leány azután a gabonát felöltöztette, kirnbábuvá formálta.

147 Fifeshireben az utolsó marék gabonát egy leány kaszálta le és babát formált belőle. Feldíszítette szalagokkal. A bábut a konyhában akasztották fel, ahol megőrizték a következő év tavaszáig.

148 Más helyen, mint pl. Skócia északkeleti területén újév reggeléig őrizték, akkor levetkőztették és az állatoknak adták. Valójában az utolsó kéve is ugyanabban a funkcióban szerepelt, mint a bábu, ha az antropomorfikus vonások láthatóan nem is tűntek ki. Kincardineshireben a kévét karácsonyig őrizték és a tehénnek adták. Nyugati skót területen, így Argyllshireben és Nyugat-Pertshireben a kévét az első szántás alkalmával a lovak között osztották szét. Sok helyen az utolsó kéve egész évben a falon függött.

149 Az utolsó kéve antropomorfizálását mutatják mindazok az adatok, amelyek szerint a kéve elnevezése személyre, emberre vonatkozik. Ezekre az elnevezésekre az előző fejezetben bőven említettünk példát. Az emberi alakot mind névben, mind formában világosan kifejező antropomorf bábuktól az utolsó kéve antropomorfizálásán keresztül egészen az utolsó néhány szál gabona hasonló szerepéig a legváltozatosabb formákkal és elnevezésekkel találkozunk. Az antropomorfizálásra való törekvés gyakran az aratásvégi szokáskomplexumban kialakíthat helyi formákat is. így pl. Finnországban, Myrskyläben az utolsó kepe, az ún. sarlókepe (kamppikykkä) tetejére egy kévét úgy helyeztek el, hogy olyan benyomást tegyen, mintha egy kibontott hajú ember lenne.

150 146 Maclean C. I.: i. m. 195. 147 Frazer J. G.: i. m. 1928. 592. 148 Frazer J. G.: i. m. 1928. 594-595. 149 Maclean C. I.: i. m. 193-197. 150 Vilkuna K. : i. m. 69.