Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)
Mitikus lények a mezőgazdasági hagyományban
másodikat pedig elsősorban a poludnica és a Kornmädchen képviselik. A két csoportot a hozzáfűződő hiedelemkör jól szétválasztja és egyúttal magyarázza. A vegetációs szellemek vizsgálatában úgy tűnik, hogy problémát azok az adatok okoztak, amelyek szerint többnyire nőalakú démonok tartózkodnak a mezőn, a gabonában és más vetésben, veteményben. Ezeket a démonokat, szellemlényeket a kutatók azonban többnyire egymással összekeverték, illetőleg fölcserélték. A mező szellemeit a vegetáció kultuszából igyekeztek magyarázni és amikor egyes adatokkal kapcsolatban ez nem sikerült, nyomban kételkedtek a vegetáció szellemeinek létezésében. Bystron J. S. - aki végsősoron nem tagadja a vegetációs démon létezését - a mezőn előforduló szellemlényekhez fűződő hiedelmeket egymástól nem elkülönítve vizsgálja -, arra a megállapításra jut, hogy nem beszélhetünk speciális gabonadémonokról, amelyek kizárólag a gabonával volnának kapcsolatban. A mezei démonok négy alapvető típusát állapítja meg: 1. vegetációs démonok, 2. időjárási démonok, 3. daemon meridianus, 4. a gyerekeket kicserélő démonok. 88 Abban a megállapításban, hogy vannak vegetációs démonok, csak éppen speciális gabonadémonok nincsenek, nem annyira a merev tagadás, mint inkább a lehetőség, a feltételezés lehetősége rejlik. Mannhardt W. óta a német kutatók a Korndämon fogalommal jelölik a mezei szellemlényeket. A Korndämon fogalmán általában azokat a mitikus lényeket értik, amelyek mint termékenységszellemek a gabonaföldön, ritkábban más növénnyel bevetett vagy beültetett földön (kender, len, borsó, krumpli, szőlő stb.) tartózkodnak ideiglenesen vagy állandóan. 89 Lényegében tehát azok az antropomorf szellemlények ezek, mint a szláv hagyományban a poludnicák, illetőleg a magyar hagyományban a delibabák. Döntő fontosságú ennek a hangsúlyozása, mert így a néphiedelem tényleges értelemben vett szellemlényeit külön tudjuk választani a szokásoknak, az aratási szólásoknak a tárgyi emlékeitől, amelyekben - jóllehet bár 88 Bystron J. S.:\. m. 28-29. 89 Beitl R.: Korndämonen. In: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens (Red. : Hoffmann-Krayer E.-Bächtold-Stäubli H.), V. Berlin - Leipzig, 1932-1933. 250.
