Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)
A kakasütés szokásai és a kakaskultusz
mak, mint pl. az aratás, farsang, húsvét azonos, illetőleg hasonló szokásának funkcionális problémája. Liungman W. egyik munkájában, a Traditionswanderungen Euphrat-Rhein-ben az aratási és farsangi szokásokkal kapcsolatban olyan gondolatot vet fel, amelyet föltétlenül idéznünk kell, amikor az aratási és farsangi kakasütés funkcionális és egyéb összefüggéseit vizsgáljuk. Liungman W. azt hangsúlyozza, hogy a farsangi időszak szokásai igen erős hatással voltak az aratásnál kialakult szokásokra. 484 Ugyanakkor elismeri, hogy túlzás lenne minden aratószokást a farsangi szokásokra visszavezetni. 485 Liungman W. a kakasütés szokását ebből a szempontból nem vizsgálja. Erre a kérdésre Sartori P. céloz, aki a farsangi időszak és az aratási kakaskivégzések formai hasonlóságára utalva megjegyzi, hogy tartalmukban is hasonló gondolatot hordoznak. 486 A kérdés számunkra annyiban jelentős, amennyiben az egyik alkalom (aratás) funkciójának világos ismeretében következtetni tudunk a kevésbé ismertre (farsang, húsvét). A farsangi kakasütést az európai népek hagyományában éppen úgy megtaláljuk, akár az aratási kakaskivégzést. Mennyiben tételezhetünk fel a kettő között kapcsolatot, s jelent-e ez funkcionális kapcsolatot is ? Az aratásnál a kakas szerepe igen világosan megmutatkozott, s mint áldozati állat, igen ősinek bizonyult. Véleményünk szerint a kakas maga nem a farsangi hagyományból került az aratás hagyományába. Az lehetséges, sőt bizonyos, hogy a farsangi kakaslefejezési szokások átjutottak az aratási szokások közé, de ott akkor már a kakas egyébként ismert volt. Ezt a kakasnak az aratási szokásokban megnyilvánuló nagy tradíciója is igazolja. Egyébként az ismert farsangi és más alkalmi kakasütés éppen arra mutat, hogy eredetük aratási szokásokban nyomozhatok. Gajek J. utal arra, hogy Lengyelországban a kakasütés eredetileg aratószokás volt. 487 Erre egyébként a formából, a kakas cséppel való leütéséből is gondolhatunk. Ebben az esetben tehát voltaképpen csak arról van szó, 484Liungman W.: i. m. 1937-1938. I. 239-289, II. 1050. 485 Liungman W,; i. m. 1937-1938. II. 1050. 486 SartoriP.: i. m. 114-115. 487 Gajek J.: i. m. 71-73.
