Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)
A kakasütés szokásai és a kakaskultusz
mányban jelentékeny kakassal kapcsolatos hiedelem élt, s ebbe a kakaskultuszba a kakasütés szokása a közös elemek révén jutott be. Vagyis lenni kellett egy elevenen fluktuáló kakastradíciónak, amely mint mágnes, magához vont új elemeket. Jelen esetben egy nagyobb egységet. Továbbá: Az érkező és befogadó szokáselemek között nemcsak formai azonosságnak kellett lenni, de azonos vagy hasonló funkcionális tartalommal is kell rendelkezniök. A szokás funkciója fogja igazolni egyrészről az átvétel lélektani rugóit. Az átvett szokás tartalmi (funkcionális) mozzanatainak párhuzamait, rokonságát az átvevő nép hagyományának egész területén vizsgálva kell felfednünk. Látni fogjuk, hogy az átvételre kerülő szokás funkciójának szintén vannak párhuzamai az átvevő nép hagyományában. Az egyes szokások funkcionális szálai a néphagyomány különböző területét érinthetik, hiszen azonos funkciót más-más, egymástól független és elütő formák is kifejezhetnek. így az átvételre kerülő szokás funkcionális erein át mély gyökeret ereszthet az átvevő hagyományban. Az ősi kultúra fennmaradt finom hajszálerein keresztül évezredek múltán újból találkozhat a népek kultúrája egymással. Az átvétel kérdéseinél még egy lényeges mozzanatra kell figyelnünk. Ez a pszichikai feltétel. A műveltségi elemek áramlásának indítóokait és feltételeit a kutatók érintik. 175 A kultikus élet területére tartozó műveltségi áramlások intenzitását, a kultúrjavak terjedését és átvételét a lelki alkat, a pszichikai magatartás nagymértékben befolyásolja. 176 Tulajdonképpen minden: a forma, a funkció, részek és elemek a velük szemben elfoglalt pszichikai magatartásnak erősen alá vannak rendelve. A kérdést a következőképpen oldhatjuk fel: Első feltétel, hogy az érkező szokás vagy szokáselem, néphiedelem tartalmi (funkcionális) lényegével a közösség lelki magatartása összhangba kerüljön. Ez nemcsak az átveendő szokással, hanem a hagyományban már meglevő szokásokkal stb. kapcsolatban is áll. Természetesen a befogadást, a pszichikai alap kialakulását az csak elősegíti, ha az átvevésre kerülő szokás funkció\15Gunda B.: Műveltségi áramlatok és társadalmi tényezők. Ethn., LXIX. 1958. 567-576. 176 GundaB.: i. m. 1958. 576.
