Bihari-Horváth László (szerk.): A Bocskai István Múzeum Évkönyve 3. (Hajdúszoboszló, 2016)
A Bihari Réven folytatott kutatás eredményei - Lovas Kiss Antal: A révi Sóvám-ünnepség hagyománya
A RÉVI SÓVÁM-ÜNNEPSÉG HAGYOMÁNYA Lovas Kiss Antal A RÉVI SÓVÁM-ÜNNEPSÉG HAGYOMÁNYA Romániában az 1989-90-es rendszerváltozás után jellemző volt a lokális közösségek hely- és szerepkeresése. A vidéki társadalmakban megfogalmazódott a lokális értékek felmutatásának igénye. Románia nemzeti identitásának újrafogalmazásával párhuzamosan a helyi társadalmakban hangsúlyozott cél lett az egyedi karakter kialakítása, illetve újraalkotása. A rendszerváltással megjelent falunapok divatja mögött ott állt az a hiány, amely a kilencvenes évek elején gyorsan átalakuló lokális társadalmakban keletkezett. Az új viszonyok között, a társadalmi kohézió és az önazonosság demonstrálására megfelelő eszközként kínálkozott a falunapok megteremtése. Fontossá vált a jellemző jegyek hangsúlyozása, a helyi értékek felmutatása: „Ezek vagyunk mi” vagy „Mi ezt így csináljuk”. A 21. század elejére az értékteremtés terepévé újonnan alkotott, vagy átformált ünnepek váltak és a közművelődés, rendezvény- és fesztiválközpontúvá alakult.1 Mára a helyi értékek többnyire rendezvények köré szerveződnek és javarészt fesztiválok biztosítanak színteret a korábbi falunapoknak vagy az új ünnepi helyzeteknek. A vidéki települések ön- promóciója egyre fontosabbá válik és hatással van a helyi közösségek alakulására, a lokális identitás újraértelmezésére is. A tanulmányomban egy közel négyezer lakosú partiumi település Rév (Vadu Crisului)2 Sóvám-ünnepének jellemzőire fókuszálok. 2016 nyarán végzett kutatásom a helyi politikai, kulturális és vallási elit tagjaival készített félig strukturált interjúkon, szisztematikus megfigyelésen, másodlagos adatelemzésen és internetes adatgyűjtésen alapul. A vizsgálat során több kérdésre kerestem a választ: a lokális kulturális értékek és hagyományok hogyan járulnak hozzá a helyi identitás újraértelmezéséhez, megújításához és ezek hogyan jelennek meg a falunapként funkcionáló révi Sóvám-ünnepen? Melyek a kulturális örökség felhasználásának fő motivációi? Kik a kulturális örökség újrafelfedezésének és hasznosításának legfontosabb szereplői? A tanulmányomban továbbá arra keresem 1 Szabó 2016: 823. 2 Romániai, Bihar megye 3898 lakos a Nemzeti Statisztikai Intézet 2011. okt. 31-i adatai szerint (Popula(ia stabila pe judeje, municipii, ora§e §i localitáti componenete la RPL2011) 191
