Bencsik János szerk.: Hajdúsági Múzeum Évkönyve 2. (Hajdúböszörmény, 1975)

Bencsik János: Gazdálkodás Kecskéspusztán, Kisújszállás külső legelőjén

E határhasználat szorosan összefüggött a nagymértékű szilaj, majd fél­szilaj állattartással, amely feltételezte a tekintélyes külső legelőket, ame­lyek esetünkben, Kisújszállás gazdasági gyakorlatában az árendált puszták, illetve az 1860-as években megvásárolt Kecskés puszta. A birtokosság vá­sárlási készségét fokozták a XIX. század második felében ható, egymással összefüggő gazdasági okok, mint az árvízmentesítés, a szántóföldi művelés előretörése, a legelők csökkenése. A kor gazdasági tendenciájával szemben a közbirtokosság továbbra is ragaszkodott (hasonlóan más szabad közösségekhez) az extenzív állattartás­hoz, amely bár kevés tőkebefektetést igényelt, meglehetős hasznot hozott. Ezért határoztak úgy, hogy komoly erőfeszítések árán is megvásárolják Kecskést. Az így megszerzett pusztán való berendezkedésük pedig vitatha­tatlanná tette a közösség szándékát, azt, hogy a birtok nyújtotta lehetőségre támaszkodva megőrizzék a hagyományos, pásztorkodó állattartást. Az itt te­nyésztett állatok értékesítéséből származó pénz (tőke) csak közvetve segí­tette a város határában (de csak ott!) a kapitalizálódás folyamatát. Gyors kapitalizálódás a város határán egyfelől, s ragaszkodás egy ha­nyatló gazdálkodási formához másfelől (Kecskésen), paradox helyzetet ered­ményezett, méghozzá egy olyan közösségben jelentkezett ez, amely a késő­feudális korban is éppen szabad-paraszti mivoltából eredően lassan polgá­riasult. A XIX. század második felében sorra jöttek létre a tőkés értelem­ben vett földművelő közép- és kisüzemek. Gondoljunk csak a Pója és mások birtokára. 23 0 E paradox helyzetből kiutat kereső birtokosság (Kecskésen) az egyetlen lehetőséget, a földművelésre való fokozott áttérést, ezzel párhuzamosan a kapitalista szántóföldi üzemszervezést választhatta. Ezt sürgette az a tény is, hogy a gazdálkodás nehézkes ügyintézése, illetve az igazgatás sok terhet rótt a külső pusztájukra, ezért a csak állattartó gazdálkodásuk nem tudta eltartani önmagát. Azzal, hogy a kecskési birtok egy részén feladták a pász­torkodást, elodázhatták a külterjes állattartás utolsó lehetőségének felszá­molását. A legeltetett gulyák, csordák, ménesek és juhnyájak az 1930-as évekre visszaszorultak Kecskés szegényebb legelőire és a Vargahalom szikes tájékára. Ebből következett az is, hogy a birtokosság a maga gazdálkodásá­ban korszerű elveket igyekezett meghonosítani, erre utalhatnak az idézett tenyésztési eredmények, sőt az 1940-es évek versenylótenyésztésének ter­ve is. Kecskés megvásárlásával tehát végül is a csak lassan fejlődő, gazdál­kodásában ellentmondásos parasztbirtokok igényeit igyekeztek kielégíteni azáltal, hogy az igénytelen magyar szarvasmarha félszilaj tenyésztésének feltételeit továbbra is biztosították. Kecskés megvásárlása révén még egy fél évszázadig őrizhették a hagyományos gazdálkodási módot. Ezáltal lehe­tőségünk nyílott olyan néprajzi jelenség tanulmányozására, amely egy sa­játos, főleg a szarvasmarha és a ló paraszti tartásmódjával kapcsolatos, pásztormigráció emlékeit őrizték meg; a rendszeres vándorlás kialakított bizonyos formákat, amelyek a közösség tevékenységét szabályozták. Az így rajzolt kép beleillik az Alföld népének késő-feudáliskori történetébe, ami­kor is sokkal általánosabb volt a bérelt legelőre hajtott állatok vándorolta­tása; a közösség és a külső legelő (itt Kecskés puszta) kapcsolata így tipikus feudáliskori utójelenségként fogható fel és tanulmányozható. 277

Next

/
Thumbnails
Contents