Bencsik János szerk.: Hajdúsági Múzeum Évkönyve 1. (Hajdúböszörmény, 1973)
Mesterházy Károly: Izmaeliták, böszörmények, volgai bolgárok
mással, hanem az emlékanyag és rítus sokoldalú és nagyfokú egyezése. A szovjet kutatás a Volga-könyöki temetőkben volgai bolgár, esetlea barszil, de nem finnugor, hanem török nyelvű népeket lát. 6 1 Fodor István a magyarországi és tankejevkai anyag és szokások között olyan fokú egyezést lát, hogy a tankejevkai temető népességét a Volga menti őshazában maradt magyarok egy csoportjának tartja. 6 2 Ha Piano Carpini és Julianus barát Magna Hungaricája és a Volga menti említett leletek között kapcsolatot keresünk, akkor lényegében földrajzilag ugyanarra a helyre lokalizálhatjuk a két forráscsoport adatait. Nagyon fontos még azt is figyelembe venni, hogy a mai Baskíria nyugati szegélyén, a Bjelája mentén a magyar törzsnevek nagyobb része megvan baskír néprész, ill. nemzetségnevekben, nevezetesen a régtől ismert Gyarmat és Jenő, és az újabban felfedezett Nyék, Gyula, Keszi és Magyar. 6 3 Julianus elbeszélése szerint az első magyar asszonyt Bular földön találta meg, s onnan kétnapi járásra laktak a többi magyarok. 0 4 Ez azt jelenti, hogy Julianus idejében a Volgánál maradt magyarok Magna Bulgaria területén és annak közelében éltek. Az arab források szerint is Magna Bulgaria és Magna Hungaria, ill. a magyarok szállásai határosak. Az említett temetők és mindenekelőtt Tankejevka, amely Magna Bulgaria fővárosa, Bolgari közelében van bolgár népesség temetői lehetnek, mégpedig azoknak a bolgároknak temetői, akiknek rokonait a magyarországi böszörmények között kereshetjük. A Taksony idejében beköltözött Billa és Bäks, valamint Hetény és a források által nem említett esetleges kisebb-nagyobb csoportok beköltözése szerintünk nem véletlen, hanem a közös származás, eredet tudata és a közös nyelv kapcsolta össze a honfoglaláskor bejött bolgárokat és X. századi rokonaikat. Az igaz, hogy a honfoglalás idején a volgai bolgárok még nem vették fel az iszlámot, de már éltek közöttük kisebb-nagyobb mohamedán csoportok Ibn Fadlan látogatása idején is (921). 6 0 A magyarországi böszörményeknek, azaz mohamedánoknak csak egy része jöhetett be a honfoglaláskor (pl. kálizok), más részük nem böszörményként érkezett hozzánk. Magna Hungaria bolgárokkal határos részeiről bolgár etnikai csoportok csatlakoztak a magyar törzsekhez, esetleg kisebb törzstöredékek. Bíborbanszületett Konstantintól tudjuk, hogy a magyarok 950 táján a keletre, Perzsia vidékére szakadt szavard magyarokkal kapcsolatot tartottak, meglátogatták őket és követeket váltottak egymással. 6 6 Nyilván megvolt ez a kapcsolat Magna Hungaria lakóival is, leginkább arab és bolgár kereskedőkön keresztül. E kapcsolattartás nyomát véljük felfedezni Yakut arab lexikoníró feljegyzéseiben, aki 1220 táján Aleppóban találkozott ott tanuló magyar mohamedánokkal. Ezek mesélték el Yakutnak, hogy valamikor hét mohamedán férfi jött hozzájuk Magyarországra téríteni. 6' Ha a nevezett térítők hetes számában erősen kételkedhetünk is, a dolog lényegén 61 B. 0. remim— A. X. Xa.uiKoe., i. m. 76, 79, 81. 62 Élet és Tudomány 1971/8. 351. 63 Németh Gy., Magyar törzsnevek a baskíroknál. NyK 68 (1966) 35-52. 64 Napkelet felfedezése. Julianus, Piano Carpini és Rubruk útijelentései. Közreadja Györfíy Gy., (Bp. 1965) 42. 65 A. IJ. Koea.ieecKuü: KHHra Axwe^a M6H Oa^paHa. 138. Idézi: Temir— A. X. XajiHKOB, i. m. 81. 66 Bíborbanszületett Konstantin. A birodalom kormányzása. Ed. Moravcsik Gy., (Bp. 1950) 38. fejezet: 173-175. 67 Györfíy Gy., Krónikáink és a magyar őstörténet. (Bp. 1948) 60., 97-98.; Hunfalvy P., Magyarország ethnographiája. Bp. 1876. 335. 44
