Vezető a Déri Múzeum kiállításaihoz (Debrecen, 1978)

Rezjume na russzkom jazüke

Во второй половине бронзового века широко распространен способ захоронения в урне. Этот период получил название курганной эпохи. Документами этой эпохи являются урны, обнаруженные в деревнях Эдьек и Хайдубагош (свободно стоящие зуны)- Начиная с этой эпохи получает большее распространение бронза. В витрине 11 выставлены характерные для нашего края формы применения бронры — оружия, инструменты, посуда (иллюстрация 8). Помимо золота бронза сыграла значительную роль также в изготовлении украшений платьев (см. витрину 12). Железный век (витрины 13—16). В истории народов Карпатского бассейна около 700 г. до н. э. начинается период железного века, тесно связанный с киммерийцами, а около 500 г. до н. э. берет свое начало скифский период. Использование предметов, орудий из железа привело к быстрому развитию человеческого общества и экономики. Выставленные в 13 витрине кружки с вытянутыми ручками, изготовленные с применением и без применения гончарного круга, были обнаружены в раскопках места погребения скифов, заселявших когда-то и нашу область Хайду-Бихар. Большинство материалов было найдено в могильнике с 50 могилами около местности Хортобадь Аркуш. Эпоху позднего железа (витрины 14—16) можно соотнести с народностью кельтов. Бронзовая цепочка филигранной отработки, расчлененный пластическими узорами бронзовый браслет, украшение для платья со звеном в форме крестика, бронзовая фибула с крупной пуговицей (иголка для застежки платья) носят на себе типичные признаки оформления и технического решения, которые характерны для находок раскопок раннекельтских могильников. Чашечка с бычьей головой (иллюстр. 9), которую можно считать доскональной гончарской работой была обнаружена в кельтском могильнике, раскрытом в селе Кёрёшсегапати. С исключением канфароса с двумя ручками, проявляющего стилевые особенности греческого искусства (15 витрина), керамические изделия, изготовленные в нашем крае, имеют специфический местный колорит даже в пределах керамики Карпатского бассейна. Как будто традиции скифов «переформулировались» посредством кельтской символики. Осташиеся в живых должны были похоронить вместе с умершим и его посуду и драгоценности. Об этом религиозно — моральном обычае свидетельствуют кружка (10 иллюстрация) и кувшин с ушками (иллюстр. 11) обнаруженные в Береттьёуйфалу. Сарматские поселения (витрины 17—18) II—

IV вв. Языгская народность сарматов, происходящих из Ирана осела в степах Тисантуля (Затисский край) под конец 1 столетия н. э. На их поселении в местности Артанд-фаркашдомб были раскрыты фундаменты строений, печи, типичная для них посуда (иллюстрация 12). На поселении из II—

III вв. были обнаружены железные ножи, веретенообразные запонки и костяной гребень (17 витрина). Из поселения, существовавшего в III—

IV вв. (18 витрина) происходят сосуды бытового назначения (13 иллюстрация). Курганное погребение у сарматов, живущих на Альфельде (19 витрина). В 1910-ых годах была раскрыта курганная группа, состоящая из 11 холмов. Памятники, обнаруженные в раскопках, по нашим нынешним сведениям, связаны с роксоланами, народностью, родственной к сарматским языкам. Иллюстрация 14 показывает светильник из обожженной красной глины, который также является гробовым приложением. Гепиды (20—22 витрины) 3—б век. Самое большое и известное нам ныне скопление деревень немецких гепидов находилось в окрестностях Артанда. Одно из захоронений Бихаркерестеша Артанда кладбище вооружённых средних слоев народа — было обнаружено в Киш432