Lakner Lajos (szerk.): A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 2016 (Debrecen, 2016)

Történettudomány - Kürti László–Papp Klára: „Egy csöpp kultura nincs az egész háborúban” – Kecskés József naplója 1915-ből

50 KÜRTI LÁSZLÓ-PAPP KLÁRA köszöntőket is találunk.19 Ez nem csak az emlékezetet szolgálta, hiszen a napi események lejegyzésében a vacsora utáni nótázást többször emlí­ti. Mintegy 150 akkoriban divatos nótát jegyzett le, és ezeket nemcsak a közlegények, hanem velük együtt a tisztek is énekelgették, ha kedvük úgy tartotta („Jó darabig eldanolgattunk még fekve", vagy "Este megvacso­rázva még egy darabig danolgattunk"). A kéziratos könyvek többsége dalok, énekek, hazafias versek gyűjtemé­nye. Minden nemzedéknek megvolt az érdeklődésének megfelelő kézira­tos könyve. A fiatal korosztály dalokat, szerelmes verseket írt. A meglett férfiak hazafias költeményeket, az életkor haladtával vallásos verseket je­gyeztek le. Az ilyen verseskönyvek tulajdonosa maga a versíró, saját versei együtt szerepelnek, egymást váltják a műkölteményekkel.20 A kéziratos paraszti könyvekből látjuk, hogy Petőfi versei a 19. század második felé­ben ismertek voltak a falusi nép körében.21 Ujváry Zoltán szerint Csoko­nai, Vörösmarty, Tompa és mások versei szintén hatással voltak a kéziratos paraszti könyvek szerzőire. Költőink hatását a népre, népi versírókra, köl­teményeik feldolgozását a népköltészetben és az irodalmi olvasmányél­ményt a kéziratos naplókkal bizonyíthatjuk.22 A sok levélírás és nótázésok természetesen felvetik azt a lehetőséget, hogy ha nem volt menetelés vagy a harcászattal kapcsolatos tevékenység, akkor az idő igen unalma­san telt legtöbb katona és tiszt számára egyaránt.23 Ez tűnik ki abból, hogy Kecskés unalmában szokott rá a szivarozásra, néha egyiket a másik után szívja. A kártyajáték a másik szórakozási forma, amit igen sokat játszanak, legtöbbször „Márijást." A kártyázás mindig pénzre ment és Kecskés több­ször feljegyzi, hogy nyert vagy veszített. Még áprilisban írja, hogy a kapi­tányuk berúgott és megtiltotta a kártyajátékot, ez azonban semmit sem használt, mert ezután titokban, sokszor zárt ajtók mögött kártyáztak to­vább. Az unalom jót tett Kecskésnek: itt tanult meg biciklizni. A napló elemzése kapcsán úgy érvelhetünk, hogy az egyéni élettörté­net egy közösségnek, egy társadalomnak, egy történeti szituációnak az egyéni élet szövetén átszűrődött képe. Egy olyan társadalmi tény, amely egyszerre lehetővé teszi az életvilág „rejtett" szintjeinek értelmezését, a kultúrát hordozó egyének gondolkodásának megértését, illetve a min­19 A korszak militarizmusáról és énekkultúrájának kapcsolatáról lásd: Szabó Dániel: Ka­tonadalok és az első világháború. Aetas 22,1, (2007), 44-62. 20 Ujváry Mán: Népi írásbeliség, kéziratos könyvek. Honismeret 6 (1982), 4. 21 /©T/L,i.m.,147. „Petőfi Sándor Ilyen a magyar mulatság Már hiába Ha iszik hát jár a nyelve jár a lábal Hej tsak oly gyors lenne honja Haladása Mint lábának hogy ha tánzol Hogy ha tánzol a mozgása..." 22 Ujváry 5. 23 Az első világháborús katonadolokról lásd: Szabó Dániel: Katonadalok és az első világ­háború. Aetas, 22,1 (2007), 44-62. A világháború énekkultúrájának - a katonadalok elő- és utóéletének - összehasonlító vizsgálata még várat magára. dennapi élet, a társadalmi folyamatok és a történeti helyzetek pontos le­írását. Elmondhatjuk tehát azt, hogy az élettörténet funkciója, hogy a megtett életutat, az életpálya egy adott szakaszát szimbolikus módon megjelenítse, hogy a múlt legitimálja a jelent, s a jelen legitimálja a múl­tat, azaz az élettörténet az egyén személyes és társadalmi identitásának szimbolikus megnyilvánulása. Az életpályák elsődlegesen kulturális alko­tások, melyben az élettörténetek szimbolikus megjelenítési formákként kerülnek lejegyzésre. A napló nyelvezete reflektálja a tanult ember hivatástudatát, számtalan német vezényszót és kifejezést használ, ahogyan az a Monarchia hadsere­gében a tisztikartól elvárt volt. A német szavakat, mintha csak magyarok lennének. Például: „egy Kadettot kellett ablösolnom... A szemtelen taliá- nok pedig mindég cseszkolnak." A szöveg írott vagy nyomtatott megnyil­vánulás, dominánsan verbális, kiegészülhet vizuális elemekkel. Kecskés naplójában vizuális elem a fotózás, a kis naplószerű füzetekben számta­lan rajzot készített.24 Ezen kívül családi dokumentumok között több fény­kép is megőrződött, amely Kecskés és tiszttársai alkotása. Több kutató fontosnak tartja a teljesen betűhív közlést, de egyesek a mai helyesírás alkalmazását követik. A Kecskés-napló Wordben történő lejegyzésénél az eredeti írásmódot követtük. A napló szerzője használja a mondatok utáni (pont) illetve a mondatban (a vessző) írásjeleket, bár ez nem mindig következetes. Némely betűi - főleg a „k" - egyformán nagy-és kisbetű. A naplóban az elhalványult vagy nem olvasható része­ket kipontoztuk (...), az általunk nem értelmezhető kifejezések, szavak után zárójelbe kérdőjelet (?) tettünk. A lábjegyzetekben az idegen nyelvű (német, latin) vagy régies kifejezéseket a szótári alaknak megfelelően ér­telmeztük, a német szó magyar megfelelőjét első előfordulásakor szög­letes zárójelbe tettük. ÖSSZEGZÉS Egy háború sohasem zárul le tűzszünettel vagy békekötéssel, utóélete van. Ehhez tartoznak azok a dokumentumok, amelyeket a kutatók, a tör­ténészek feltárnak, hadtörténeti levéltári források alapján. A Nagy Háború teljes történelmének a megértéséhez elengedhetetlen egy-egy jellegze­tes, egyéni szempontú, és emocionális hangvételű sorsfordító rész kira­gadása a nagy egészből, amely alapján elkészíthetjük és finomíthatjuk 24 A következő kis füzet: 15x10 cm nagyságú, kötése fűzött fekete alapon apró szür­ke kockás mintázat. Az utolsó füzet cca 110 lap. A többi füzet lapjait saját maga számozta; a füzet első lapján „Morse féle abc"; a további lapokon „Táborozás" -ról adatok német és magyar nyelven rajzos ábrákkal; majd egyéb feljegyzések: „Hadseregszervezettan"; „Tűzőrség"; „Elszállásolás"; „A fegyver és részei"; „Gyako­ri sérülések"; Táblázatos bejegyzés: „Nagyvárad am 22 Decz. 1914"; a levelezéseiről feljegyzés: „Kaptam" Vl.20-tól VI. 29-ig 170 levél; „Írtam" Vl.i4-től X.v-ig 730 levél; „Kaptam" Vl.30-tól - X.5-ig 690 levél; „Címek" 5 lapon keresztül, nehezen olvasha­tó; „Bevétel" és „Kiadás" részek alig látszik; levelezései: a többi nehezen olvasható, a füzet utolsó 15 lapján. Tízesével számozott: „Kaptam” - a legmagasabb számozás 137; „írtam" -nál pedig 270.

Next

/
Thumbnails
Contents