Angi János – Lakner Lajos (szerk.): A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 2014 (Debrecen, 2014)

Kulturális antropológia - Szabó Anna Viola: „Meg akarom fogni a színt, de lehetetlen”. Szabó Elek fényképei

120 SZABÓ ANNA VIOLA n. kép Szabó Elek unokatestvérei, és a középső sorban, sötét ruhában, négy húga: balról Irén és Margit, jobbról Gizella és Veronka, az ottományi parkban szerzői én a halott apa fényképlemezeit csomagolva, családi albumokat né­zegetve próbál közelebb kerülni a titkait soha fel nem táró, megismerhe- tetlen emberhez. A képek leírásával, magyarázatával, megszólaltatásával a szerző hangot ad a végső soron fiktív, mert jelen nem lévő, halott vagy csak a képeken látható létezőnek, illetve e létező reprezentációjának: e hang által lesz neve és személyisége - még ha fiktív személyisége is.25 A fénykép, ami az apáról és az apától megmaradt, legalább valami konkrét és megfogha­tó dolog, bizonyítéka e „vilii" létezésének s tevékenyégének, talán ezért is olyan hangsúlyos, mert más eszköze, eredője nincs a személyiség körbe- rajzolásának: Jé]n Szabó Elek Régimódi történetét az életemért nem tudnám megírni, mert nincsenek adataim, illetve, ami van, az olyan kevés és olyan ab­szurd, hogy abból lehetetlen komponálni A kommunikáció egyrészt a regénytérben megjelenő figurák között zajlik a fényképek segítségével, másrészt a kései képnéző, olvasó számá­ra is ezek közvetítik „Szabó Elek" figuráját, hangját és arcát. A fénykép nem képként, illusztrációként jelenik meg, hanem a nyelv szintjén, leírás­és „Minden nap megjelenik a városházáról a hajdú, Szabó Elek küldeményeivel: hol vi­rág érkezik, hol pár frissen előhívott fénykép..." Régimódi, 342,377. 25 Vö., DE MAN, Paul, Az önéletrajz, mint arcrongálás, Pompeji, 1997/2-3,100-101,107. 26 SZABÓ Magda, Apóm táncot jár, \n, Mézescsók, 71. ként: a leírt kép csak a szerző számára valóságos, az olvasónak a fan­táziájára van bízva az elképzelése. Az olvasó nem lehet biztos e képek létében, illetve abban, hogy ugyanazt látná rajtuk, amit a szerző, hiszen a képi látvány értelmezése mindig saját, belső, mentális képeink megmoz­dulásának, felidéződésének eredménye, vagy éppen egy mások számára érdektelen részlet kiemelése, felnagyítása, amelyre ráismerünk, amelybe belekapaszkodhatunk. Máskor az apa képei említetlenül, háttérként hú­zódnak a szöveg mögött, segítve a szerzőnek elképzelni és fölépíteni a figura múltját és emlékeit - e szövegbeli képek léte azonban csak a va­lóságos képekkel való szembesüléskor válik nyilvánvalóvá az olvasó szá­mára. E szembesülés a Szabó Magda által leírt, Szabó Eleket ábrázoló, illetve általa készített képekkel, melyeknek egy része megtalálható a mú­zeum gyűjteményében, lehetővé teszi, hogy megvizsgáljuk, vajon mit lá­tott bennük a maga számára fontosnak a szerző. A Szabó Elekről készült képek27 leírásai tárgyilagosak, (nem úgy, mint a Jablonczay Lenkééi, amelyekbe az egész jövendőt belevetíti a képeket né­zegető szerző), elsősorban a viselt öltözetet elemzi, egy simléderes sap­kát többször is megemlítve, és felismeri rajtuk apja okos és komoly arcát, már gyermekként is; de úgy véli, e képek nem mondanak semmit, nem 27 DM irodalmi tár, D.X. 92.325., 335. és 2007.6.

Next

/
Thumbnails
Contents