A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1975 (Debrecen, 1976)

Régészet, ókortudomány - Gesztelyi Tamás: Az Antiochiai Tyche a Déri-gyűjtemény egy gemmáján

mert, helyi hagyományokat megörökítő ábrázolás az említett pénz és gemma sorozaton romanizálódott, aminek természetes következménye, hogy az egykori diadochos király helyére a mindenkori római császár került. A pénzek esetében ez - eltekintve egy-két későbbi szórvány darabtól - nem lehet más, mint Alexander Severus, miként ezt maga Wroth (loc. cit.) is állítja. De tudjuk-e valamivel magyarázni, hogy Alexander Severus alatt egy ilyen új ábrázolás megjelenésére került sor? A kompozíció kialakulásának helyi gyökereit már megismertük. Milyen aktuális politikai esemény állhat a jelenet átfogalmazása mögött? Tyché jelenlétében keleti véreteken semmi szokatlan nincs, Alexander Severus idején majd minden antiochiai kiadáson szerepel.'

2 A császárral együtt azonban csak ezen az egyen. Jelenlétét talán szir származása és a nevével kifejezett keleti érdeklődése is indokolttá tenné, de ezeknél konkrétabb magyarázatot is találunk. Ez a 231-32 folyamán lezajlott perzsa hadjárat, melyben Antiochiának fontos szerep jutott. Nemcsak kiinduló pontja volt a harci eseményeknek, hanem végül az éghajlattól és mostoha környezettől meggyötört római hadsereg menedékhelye is. A császár egészségének visszanyerését Antiochia kellemes éghajlatának és gyógyító vizeinek köszönhette: yzvdfiEVOQ de év tfj ' Avrioyeía 6 ,

A'két.avbqoQ. . , ёлеодша'&г} хф eéípvxei xaí tvvdpcp X fjg TlóXeíüC, ,

33 Minden oka megvolt tehát, hogy háláját fejezze ki a város jótékony Tychéjének segítségéért, és eléggé szírnek érezte magát ahhoz, hogy azt a helyet foglalja el Tyché mellett, melyet korábban Seleukos Nikátor foglalt el.

34 Persze a hadjáratnak megvolt a maga jótékony eredménye is. A korábban perzsa támadás fenyegette Antiochia feje felől ez a vész elmúlt, a római fegyverek eredményességét nagyszabású triumphussal igyekeztek bizonyítani.

15 A római Fortuna biztosítja kelet metropoliszának a további virágzást. így fogja közre hálával és védelmezőén Antiochia Tychéjét a római császár és Fortuna. Az előbbiekben igyekeztünk megérteni a pénz ábrázolását. Kérdés, ugyanez az ábrázolás ugyanezt jelenti-e gemmán is? Azért nem alaptalan ez a kétely, mert míg a pénzveretek a hivatalos, császári ideológia propaganda eszközei voltak, a gemmák személyes használatra, egyéni gondolatok kifejezésére készültek, mégha ez közkeletű ábrázolások segítségével történt is. Erről a kérdésről azonban legfeljebb csak sejtelmünk lehet, biztos fogódzónk nincs hozzá. A gemmák amulett szerepéből következik, hogy a gyakori Fortuna és Tyché ábrázolásokkal a tulajdonosok egyéni szerencséjüket kívánták biztosítani.'

1

' Az is valószínű, hogy ezt az ábrázolást elsősorban szíriai vagy Szíriából származó lakosok használták/'

7 És hogy a tulajdonos épp ezekkel a mellékalakokkal ellátott Tyché ábrázolást választott, a római állam és császár iránti nyilvánvaló loyalitását fejezte ki. 32 Wroth, W.: Cat. of gr. с. Brit. Mus. Galatia etc. 208 skk. nr. 470-489. 33 Herodianus 6, 6, 4. 34 Ennek a minden jel szerint helyi hagyománynak már csak azért is jelentősége van, mert a római ábrázolásokon a megkoszorúzott személy mindig a győztes császár, s a koszorúzó többnyire Victoria vagy éppen Tyché, pl. Gemma Augustea, Cherchel-i páncélos szobor, ún. Traianus camea stb. 35 SHA vita Alex. Sev. 56. 36 Ruhl, L.: „Tyche". Roscher, Myth. Lex. 1399 sk. 37 Dohrn i. m. 32. 268