A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1971 (Debrecen, 1972)

Művészettörténet - Dienes Ö. István: Gáborjáni Szabó Kálmán szabolcsi freskói

Dienes Ö. István Gábor jani Szabó Kálmán szabolcsi freskói Kései nekrológ egy magyar festő és alkotásai elmúlása emlékére „Habent sua fata . . ." A fátumról, a végzetről beszél ez a bölcs régi mondás, a sors hányattatá­sairól. Vergődéseket idéz, amiktől az emberek és dolgok egyaránt szenvednek. Romlást, kallódást, pusztulást jelentenek szavai. Egyforma igazsággal konga­nak mind az elsüllyedt századokban, mind a közelebbi múltban, sejtetve egy könyörtelen törvény örökérvényét, azt, hogy nemcsak az ember, az alkotó futja meg életútját, születéstől elmúlásig, hanem az alkotás maga is előbb-utóbb el­jut élete végéig. Ha nagyon lehangolódva bár, de tudomásul vesszük az emberi élet véges voltát, hasonló fájdalommal ugyan, de rendre el kell fogadnunk annak igaz­ságát, hogy az ember alkotásai is meghalnak, nyom nélkül eltűnnek. Lapozgatva az emberiség művelődésének fényes történetét, érthetően meg­borzadunk a barbár érzéketlenségtől, vagy a tudatos kegyetlenségtől, amely­lyel felkerekedtek népek, hogy más népek alkotásait megsemmisítsék, városait felgyújtsák, szobrait ledöntsék, megcsonkítsák, összetörjék - még jobban el­keseredhetünk, ha azt látjuk, hogy egy nép gyakran saját fiának alkotásait pusztítja el ugyanolyan vad érzéketlenséggel. Felbecsülhetetlen az a pusztítás, amit a magyar nép alkotásaiban az ellen­ség okozott, az államalapítástól időről időre, szinte rendszeresen. A nagy építé­sek után közvetlen jöttek a nagy rombolások, Szent István románkori építésze­tét a tatárok, a IV. Béla utáni idők gótikáját. Mátyás reneszánszát a törökök azonnal megsemmisítették. Igazában nincs is teljes leltárunk e gazdag idők valódi kincseiről, hiszen nemcsak az alkotások pusztultak el végérvényesen, hanem a történetüket, sőt létüket igazoló és értéküket jellemző oklevelek is. Keserűség tölthet el minket, utódokat, ha azt mérjük fel, mi ment veszen­dőbe hazai villongások, nemzetségek közötti belharcok során, amit nem dúló el­lenség, hanem maga a magyar rontott le - de talán a legérthetetlenebb és leg­fájóbb arról lajstromot készíteni, amit a megbecsülés hiánya, közömbösség miatt, vétkes nemtörődömség által vesztettünk el s amit egy kis odafigyelés, egy kis szeretet, szakavatott értés megmenthetett volna. Gáborjáni Szabó Kálmán sokat kesergett a múlt méltatlan pusztításain, ha műemlék-látogatások során, baráti beszélgetések alkalmával szóba került a középkori Magyarország művészete és nem sejtette, hogy amit ennek főleg szabolcsi ragyogó példáin felbuzdulva ugyanitt maga alkotott, néhány év múl­tán szintén elenyészik, semmivé lesz és még csak silány fénykép se rögzíti egy­kori lelkes szándékát, a múltban gyökerező, de a mai emberhez szóló művészi mondandóját. G. Szabó Kálmán diákkora óta tanulmányozta és jól ismerte Szabolcs me­gye középkori monumentális falfestészetét és már akkor sarkallta a vágy, hogy 439

Next

/
Thumbnails
Contents